必读！高质量图书《唐宋八大家》，情节紧扣非常动人！(33)

〔三〕五云，见七卷注。
天门山
《太平寰字记》：天门山，在太平州当涂县西南三十里。有二山夹大江，东曰博望，西曰天门。按《郡国志》云：天门山，亦名蛾眉山，楚获吴艅艎於此。两山相对，时人呼为东梁山、西梁山。《与地志兰》云：博望、梁山，东西隔江，相对如门，相去数里，谓之天门。宋孝武诏曰：梁山层岫云峙，流同海岳，天表象魏，以旌国形，仍以二山立阙，故曰“天门”焉。《太平府志》：天门山，在郡西南三十里，亦称东梁山，与和州西梁山夹大江对峙，白江中远望，色如横黛，修妩静好，宛宛不异蛾眉，故又名蛾眉山。
回出江上山（萧本作“山上”)，双峰自相对。岸映松色塞，石分浪花碎。〔一〕参差远天际，漂缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。〔二〕
〔一〕柳顾言诗：浃叠浪花生。
〔二〕江淹诗：虚空起青霭，嵫生暮霞。
苏东坡曰：过姑熟亭下，读李白《十咏》，疑其浅近。孙邈云：闻之王安国，此乃李赤诗。秘阁下有赤集，此诗在焉，白集中无此。赤见柳子厚集，自比李白，故名赤，其后为厕鬼所惑而死。今观其诗只如此，而以北李白，则其人心恙已久，非厕鬼之罪也。陆放翁《入蜀记》：《李太白集》有《姑熟十咏》，予族伯父彦远尝言：东坡自黄州还，过当涂读之，抚手大笑曰：“赝物败矣，岂有李太白作此语者，”郭功父争以为不然，东坡笑曰：气恐是太白后身所作耳。”盖功父少时，诗句俊逸，前辈或许之以为太白后身，功父亦遂以自负，故东坡因是戏之。或曰《十咏》及“归来乎”、“笑矣乎”、《僧伽歌》、《怀素草书歌》。太白旧集本无之，宋次道再编时贪多务得之过也。
古近体诗其四十七首
与元丹丘方一作“仙”城寺谈玄作
茫茫大梦中，惟我独先觉。〔一〕腾转风火来，假合作容貌。〔二〕灭除昏疑尽，领畧入精耍。澄虑观此身，因得通寂照。〔三〕朗悟前后际，始知金仙妙。〔四〕幸逢禅居人，酌玉坐相召。彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。怡然青莲官，永愿态游眺。
〔一〕《庄子》：且有大觉，而后知此其大梦也。
〔二〕释家以此身为地、水、火、风四大假合而成，坚者是地，润者是水，暖者是火，动者是风。
〔三〕《楞严经》：净极光通达，寂照含虚空。却求观世间，犹如梦中事。湛然常定之谓寂，莹然不昧之谓照。寂，其体也。照，其用也。体用不离，寂照双运，即是定慧交修，止观互用之妙谛。