必读！高质量图书《唐宋八大家》，情节紧扣非常动人！(34)

〔四〕《维摩诘所说经》：法无有人前后际断故。《华严经》：虽知诺法无有前际，而广说过去。虽知诸法无有后际，而广说未来。虽知诸法无有中际，而广说现在。金仙，谓佛。释成时曰：李白诗云：“朗悟前后际，始知金仙妙。”东文人如稻、麻、竹、苇，吐不出此十字。
寻高凤石门山中元丹丘
寻幽无前期，乘兴不觉远。苍崖渺难涉，白日忽欲晚。未穷三四山，已历千万转。寂寂闻猿愁，行行见云收。高松来（缪本作“上”)好月，空谷宜清秋。溪深古雪在，石断寒泉流。峯峦秀中天，〔一〕登眺不可尽。丹丘遥相呼，顾我忽而哂。遂造穷谷闲，〔二〕始知静者闲。留欢达永夜，〔三〕清晓方言还。
〔一〕中天，半天也。
〔二〕穷谷，深谷也。
〔三〕永夜，长夜也。
安州般若寺水阁纳凉，喜遇薛员外乂
安州，唐时隶淮南道，又谓之安陆郡，般若，读若百惹，释言般若，华言智慧也，寺依此立名。
伦然金园赏，〔一〕远近含晴光。楼台成海气，〔二〕草木皆天香。〔三〕忽逢青云士，其解丹霞裳。〔四〕水退池上热，风生松下凉。吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，〔五〕与君用无方。〔六〕心垢都已灭，〔七〕永言题禅房。
〔一〕翛然，犹悠然也。《庄子》：翛然而往，翛然而来。详见二十二卷注。金园，寺中园圃也。须达长者欲买只陀太子园为佛住处。太子戏言：“得金布满地中，即当卖与。”须达遂出金饼布地，周满园巾，厚及五寸，广惟十里，买此园地，奉施如来，起立精舍。后人用“金园”事，本此。
〔二〕王褒诗：带楼疑海气，含盖似浮云。
〔三〕庚信诗：天香下桂殿，仙梵入伊笙。
〔四〕谢脁《七夕赋》：厌白玉而为饰，霏丹霞而为裳。
〔五〕《大般若经》；云何有漏法？佛告：善，现世间五蕴、十二处、十八界、四静虑、四无量、四无色，定所有一切堕三界法，是名有漏法。
〔六〕《庄子》：行乎无方。郭象注：随物转化也。
〔七〕《四十二章经》：心垢灭尽，净无瑕秽。《维摩诘所说经》：心垢，故众生垢。心净，故众生净。妄想是垢，无妄想是净。颠倒是垢，无颠倒是净。取我是垢，不取我是净。
鲁中都东楼醉起作
按《唐书》河南道有中都县，水平陆县，天宝元年更名。
昨日东楼醉（一作“城饮”，还应（一作“归来”)倒接罒離。〔一〕阿谁扶上马？〔二〕不省下楼时。
〔一〕接罗，帽也，用山公醉归事，见五卷注。