土地与神祇丨龙胜民族与民俗:瑶壮春秋祭社(5)
2023-12-21 来源:飞速影视
“水银塘”这一名称见于民国六年(1917年)《永古遵依》乡约碑(现存于潘内红瑶寨),这里的“塘”是与“团”同义的地方团练组织。根据水银塘几位塘长的姓氏可知,彼时的“水银塘”还包括周边孟山、潘内与白面等红瑶寨。而今天供奉同一社庙的水银塘,更接近于清同治三年(1864年)《永古不朽》乡约碑(现存孟山红瑶寨)对“水银”的表述。
相比其他红瑶村寨社庙,水银塘的祭祀组织更为严密,这是因为他们有一个服务于水银塘社区的“会”,由七八个具有不同本领的仪式专家,一起承担包括社庙祭祀、红白喜事在内的各种仪式服务。1949年出生的王茂发师公是这个仪式专家团队的核心人物,二月社的祭祀仪式也是由他来带着他的侄子兼徒弟王健(1986年生)来做的。王健师公在前一年年底刚刚做过抛牌(受度),还在不断学习各种仪式。
水银塘庙堂在三个寨子外面,靠近桑江的一个小山包上,庙堂四周都是高大的枫树(图九、图十)。这里是村寨的风水林,平时不准任何人靠近,只有做社的时候才许进来。因此,在每年做社的前几天,三个寨子要派人专门来清理通往庙堂的道路,以便社日当天使用。庙堂主神是盘古,同时祭祀红瑶另外36位神灵。现在这座庙堂是在1980年代以后才起的,盘古神位在三间砖房的当中一间,左右两间是准备祭品的厨房,原先祭祀之后就在庙前的小平台上用祭品聚餐。前几年,水银塘集资在庙堂下方清理出一片空地,又搭起了一个大凉亭,备餐、吃饭就都在这个地方来做,不再使用庙堂两端的厨房。庙堂所在的地方是红瑶的神圣空间,这里就如同红瑶家屋中央的香火一样,是女性禁足之地。师公叮嘱我,只能在外面看他们的仪式,不得踏入庙堂所在的平台。
![土地与神祇丨龙胜民族与民俗:瑶壮春秋祭社](http://fs.qqfile.top/re/aHR0cHM6Ly9waWNzNy5iYWlkdS5jb20vZmVlZC80ZWMyZDU2Mjg1MzVlNWRkOWM0NmU0ODdmN2I5YmZlNWNmMWI2MjhkLmpwZWdAZl9hdXRvP3Rva2VuPTlhM2M0MTdlMTA4NzBmOTM1NTFhNGZkZjIzODllMGU10)
图九 水银塘庙堂与村落的相对位置(赵晓梅绘制,底图:天地图)
![土地与神祇丨龙胜民族与民俗:瑶壮春秋祭社](/images/loading.gif)
本站仅为学习交流之用,所有视频和图片均来自互联网收集而来,版权归原创者所有,本网站只提供web页面服务,并不提供资源存储,也不参与录制、上传
若本站收录的节目无意侵犯了贵司版权,请发邮件(我们会在3个工作日内删除侵权内容,谢谢。)
www.fs94.org-飞速影视 粤ICP备74369512号