被救者该不该补偿施救者？看了圣人孔子的回答，网友：受教了

西方学者雅思贝尔斯认为，公元前800年到公元前200年是人类历史的“轴心时代”，这一时期无论在东方还是西方都涌现出了许多思想巨人，他们的在社会伦理、人与自然、哲学历史等领域的深刻见解，若繁星一样璀璨。中华文化也在这时孕育定型成熟，涌现出许多代表性的人物，如儒家的孔子孟子荀子、道家的老子、墨家的墨子，他们的智慧至今让后人受教。

随着人类社会往前发展，所呈现出来的问题不仅变多而且复杂化，有些问题也似乎永远没有正解，对于它的答案人们众说纷纭。尤其是道德上的话题，公说公有理婆说婆有理，怎么看完全取决于人们所持的立场。
拾金不昧是从什么时候成为社会普遍提倡的美德已无从考证，毫无疑问的是它现在已经成为了大众所认同的道德的做法，拾金不昧的人也经常成为正面宣传的标杆。可是，捡到别人的东西，失主应不应该给予拾金不昧者一定的补偿呢？这却成为了一个具有争论性的话题。

其实，不仅是现代人，古人也会遇到这个道德命题，而且儒家学派的创始人孔圣人曾对这个问题作出了回答，也许会对现代人有所启发。
《春秋》是记载鲁国历史的史书，书中记载了鲁国的一项法律，这项法律的内容是鲁国人如果在外地发现了沦为奴隶的同胞，只要平安地把他带回来，就会获得国家赠予的丰厚奖金，这样做的目的是减少国家人口的流失，以增强国力。