被救者该不该补偿施救者？看了圣人孔子的回答，网友：受教了(2)

有一次，孔子的弟子子贡从外带回一名奴隶后却拒绝了国家的奖金，他本以为在告诉老师后，会得到表扬，然而孔子听后不仅不表扬而且还责怪了子贡。

他说：接受国家的奖励，并不会损害你的德行，相反放弃赔偿金的人多了会致使以后主动救赎奴隶的人变少，这样因为你的清高悲惨的奴隶就不能回到母国了。因此孔子并不主张完全的拾金不昧，他认为适当的奖励反而更能激发人们正义的行为，在他看来如果救人性命就更不应该拒绝施救者的馈赠了。
每年夏天，大家都喜欢游泳，因此一不小心溺水的人也越来越多，这时候往往会有一些正义之士会奋不顾身地前去营救。而当被救者安全后，也会感恩戴德，主动给予酬劳表示感谢。这时有人就认为，施救者不该接受被救者的心意，既然是做好事为什么还要好处呢？这话看起来很有道理，可是孔子却认为接受反而会更有益。

当弟子子路一次救起了一名落水的少年后，少年的家人赠予了子路一头牛，子路接受后很担心会被师父责备，结果却刚好相反，孔子知道高兴极了，大声说：以后鲁国会涌现出越来越多营救落水的人了。
孔子正因为他思想的深邃，所以才对后世产生非常深远的影响，小编认为在这个问题上，孔子看到了整个社会的利益也看透了人性，比起接受馈赠后带来的社会效益，施救者所回馈的物质利益又算什么呢。不过凡事有利弊，重在一个度的把握，相信看完孔子的回答，读懂了他的思维，大家和我一样也会受教。