喜剧电影的高峰，应该有陈佩斯的位置(3)

面子从来都是中国人最看重的东西，这里的面子，往往只是做给别人看的。于是，活在自我幻想中的虚假，不自觉的作为封建思想的补充，拒绝着一切顺应时代发展的新思想。
这是以个人为中心的私利，当个人私利碰上集体公利，很多时候，法律和道德都会不约而同的给世俗让道。这种早就约定俗成的处事方式，在没有被彻底推翻之前，是很容易扎根在拥有群众基础的土壤中。

陈小二的母亲和舅舅便是这类人的代表，在舅舅的鼓动下，陈母决定提前举办一场活人丧事。母亲的考虑是封建迷信，舅舅的考虑是金钱利益，于是，这场闹剧从一开始，就是被利益与迷信所捆绑。
无论是以舅舅和陈母为代表的参与者，还是以村民为代表的旁观者，所有人的出发点都是基于个人私利的考虑。
这场葬礼就像是一面镜子，各种横行的旧思想原形毕露，哀悼成为狂欢，荒诞取代悲伤，迷信终究露出狰狞面孔，而荧幕外的每个人，似乎都能看到自己或是熟悉人的影子。
2
在电影中，我们可以看到两种极端的存在，舅舅为代表的旧思想和陈小二为代表的新思想。

在围绕土葬还是火葬上面，双方各执一词，可都没有充分的理由作为支撑。虽然，用我们现在的眼光来看，陈小二所提倡的，的确符合着时代发展趋势，可是，在电影中，陈小二的出发点，却只是碍于民政局红白理事会会长的身份，这对于新思想的发展来说，并不是有效的，因为，私利还是与公利纠缠不清。