文物的主人究竟是谁？195件禁止出境文物系列（3）身世篇（上）(24)

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吴“赤乌十四年”款青釉虎子

三国 中国国家博物馆
1955 年于江苏省南京赵士岗吴墓出土。其实当时在发掘该墓的时候还出土了其他随葬品，这件虎子并不亮眼。可在专家们清理这批文物的时候，却发现了它的亮点。它的身上刻了“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”等字样。“赤乌十四年”这是东吴大帝孙权的第四个年号，师袁宜是当时的制陶名家，他技艺高超，瓷制品卖价高昂。
《词源》中关于虎子有 3 个解释：一是指很勇猛的儿子，二是夜壶，三是盛水的容器。专家认为应是盛水的容器。虎子上的铭文清晰告诉我们它不仅是目前纪年铭文古瓷中时间最早的器物，而目还是当时的名家制作，文化价值非常高。
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吴青釉褐彩羽人纹双系壶

三国 南京六朝博物馆
1983 年，南京市雨花台区长岗村建设施工时发现一片六朝墓地，墓主人不清楚。经国家文物局批准，南京市博物馆于 1983 年至 1985 年配合施工进行考古发掘。其中五号墓保存最为完整，吴青釉褐彩羽人纹双系壶即出土于此墓。
吴青釉褐彩羽人纹双系壶彩绘中的异兽、羽人、飞鸟等均与中国古籍《山海经》和《抱朴子》记述的怪异有关。这些神话传说中的大量奇闻异事、神兽怪物，不少也是道教徒崇拜的对象。该双系壶所处的东吴末期，正是佛教东传，渐入中原大地，传播日盛，道教影响渐微之时，道教在未完全失势的情况下，尽力扩展自身在社会的影响，反映了“登正”、“灵魂升入天堂”的思想。