何以中国何以家国(2)

“日前，我们刚刚对博物馆进行了升级改造，史料更翔实，场景设计更生动，增加了声、光、电等高科技元素，大大拉近了展品与观众的距离。”临汾市博物馆馆长狄跟飞介绍说。

游客在洪洞大槐树寻根祭祖园内的“根”字影壁下合影留念。光明日报记者 郭冠东摄
贰
1926年，中国考古学之父李济在晋南组织考古发掘时曾感叹道：“临汾县，这是一个勾起人们历史遐想的城市——帝尧的古都！中国的读书人又有谁不熟悉这位伟大君王的种种高尚品德呢？可是，他究竟建造过一个雏形的城市没有？”
也许，李济之问在今天有了答案。
1978年，也是在襄汾县，考古工作者用手中的探铲和手铲，翻开了厚重的黄土地，开启了一段事关中华文明起源的重大考古发现。
40多年来，经过几代考古人的呕心沥血，确立了“陶寺文化”，也确立了陶寺遗址在中华文明起源和发展中的重要地位。
位于陶寺遗址观象台的观测点，若能通过观测缝看到太阳从塔儿山露出并离开山脊，那这一神奇时刻便是当时陶寺的20个节气之一。或者说，太阳升起，一道光柱透过柱缝打在观测点的神奇时刻，就是一个节气。

猪尊出土于曲沃晋侯墓地，是西周早中期青铜器，现藏于山西博物院。图为曲沃晋国博物馆内陈列的猪尊复制品。光明日报记者 郭冠东摄
当文明的曙光照耀到古老的华夏大地，观象祭祀区、宫殿区、窖穴区、居住区、手工业作坊区……一座规模宏大、布局合理、功能齐全的“地中之都、中土之国”在历史的晨雾中逐渐清晰，重礼、务实、融合的陶寺社会品质接续传承，中华之魂由是发轫。