曹雪芹与歌德：绝望并梦想着（上）(3)

这是曹雪芹去世十年后的一天。
乾隆帝心情不错，出宫走走，就来到了一座高门大院的宅子。这是他十三叔胤祥的宅邸——对，就是电视剧《雍正皇帝》里与乾隆父皇雍正关系最好，帮雍正夺嫡的“十三弟”的宅子。此时胤祥早已去世，这里住着他的儿子，也就是乾隆的堂弟。不巧，堂弟“适不在”，乾隆便随便在宅子里溜达溜达。在堂弟的书房，“见其案头有《石头记》一部，挟其一册而去”。
结果，堂弟回来知道此事后，“大惧”！“遂连夜删改进呈，所以传世本与原本不同，盖缘删改之故也”……
我现在不知道乾隆堂弟在那个惊惧的夜晚到底都删改了些什么，也不敢说“一生写了四万多首诗”的“大诗人”乾隆，当天带走的是哪个版本的《红楼梦》（《石头记》）。虽然皇子皇孙私藏《红楼梦》也要“大惧”，但有资料说，把“文字狱”玩得腥风血雨的乾隆看过之后，竟然并未对此予以怎样的追究，相反，他也动了“考据”的兴趣。乾隆研究的学术成果是：“这写的是明珠家事。”
今天的人们或许有些不解，同样是一部写小儿女之你情我爱的小说，何以在此时的西方德国受到的是风靡追捧，而在东方中国却是偷着看看也要“大惧”，而且要“连夜删改进呈”呢？
先行者疼了、醒了，可更多的大众依然昏睡。
清人吴云是这样表述昏睡大众的内心看法的，他在为《红楼梦传奇》一书所作的序中说：“《红楼梦》一书，俾史之妖也，不知所自起。当《四库》书告成时稍稍流布，率皆抄写无完帙。”
你看，这本小说在大清朝更多“大众”那里，不是“爱的觉醒”，也不是什么“思想的解放”，而是“俾史之妖”！
一个“妖”字很是惊悚。在此时大清朝上上下下的普遍价值里，“人欲”乃“万恶之源”，“存天理，去人欲”才是正道，爱欲、情欲岂不“妖”乎！
如此看来，《红楼梦》绝不仅仅是简单的爱情小说，它的传播既是在动摇大清朝的主流价值观，也是在动摇满清的统治地位。
这样想来，曹雪芹之不受待见，我们今天所看到的《红楼梦》之所以被多处删改，“无完帙”，而且当时只能偷偷地地下流传，便比较好理解了。同时，我们对大诗人的痛心疾首，以至“生死相许”，便也实实在在地感同身受了。诗人笔下那些曲折故事，原本就是人生疼痛和生命梦想的困境和冲突。在这些困境和冲突之中，已经融入了诗人太多的生命反思和人性崛起，太多的主体觉醒和冒死求变。
三
宝玉的爱情，令人痴；