树木为什么在古典绘画中随处可见？它们藏着人类的生活轨迹(6)

与大多数知名的园林设计师不同，他设计园林不是建立在测量勘察的基础上，而是“在纸上画出他的小树林，并将之变成现实”。这幅钢笔画其实是一幅设计稿：克莱蒙特的一座小山——或者说一个土堆——的一片小树林。年轻的针叶树尽管与阔叶树混杂在一起，但还是被精心勾勒出来。树林的两侧摆着一对神使赫尔墨斯（Herms）的雕塑。雕塑安置在两个方形的底座上。这是片圣林，被置于与世隔绝的、戏剧场景化的氛围中。在18世纪和19世纪的景观公园中，最典型的被赋予神圣光环的针叶树是黎巴嫩雪松。它现在仍然经常出现在以前牧师和教区长的住宅里。黎巴嫩雪松在《圣经》中的地位同样不可动摇：威廉·吉尔平赞颂其“高贵”以及在《圣经》中的“受人尊敬的地位”——黎巴嫩雪松象征着耶和华的力量。
18世纪时，内米湖边生长着一棵巨大的梧桐树（Platanus orientalis），被称为“圣木”，代表的是狄安娜女神的一个形象——林中女神。理查德·威尔逊（1714—1782）在1754—1756年间创作了这幅细致的黑白粉笔画，在白纸上如雕塑师般刻画出掌状的叶片，并通过微妙的阴影来表现扭曲的树皮及其凹陷和裂缝。这棵树自此成了知名的景点。20年后，威尔士画家托马斯·琼斯也来此游历，并在回忆录中记载了1777年4月30日与朋友们“一起前往内米湖写生——尤其是湖边的那棵叫作圣木的大梧桐，树干有一个大大的树洞，我觉得里面可以容纳十几个人”。他还得知，绘画大师理查德·威尔逊“在这个国家的时候，曾把树洞用作书房来作画”。艺术家保罗·桑德比收藏了威尔逊的那幅画。
在日本，许多树木都是神圣的。在歌川广重（1797—1858）的作品《王子装束榎木除夕的狐火》中描绘了一个著名的木香树（榎，Celtis sinensis），位于东京北部的王子町。据传说，每年除夕当地所有狐狸都会聚集在王子稻荷神社，身着盛装去参拜这棵树，所以会出现所谓“狐火”。当地人认为狐火出现的时间大有讲究：晚上出现狐火，无论傍晚还是夜间，都可以成为来年丰收或歉收的征兆。那些参拜稻荷神社的农民和商人都相信狐狸是丰饶之神稻荷的使者，与水稻的丰收密切相关。这棵树是在两次世界大战期间为修路而被砍伐，但后来人们又在附近种了一棵代替它的树，并且除夕的狐火庆典仍在当地举行，人们会手执狐狸的形象，排队走向神庙。