Siri，机器人会反叛人类吗？数据不足，无法作答(2)

撰文丨邱实
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夺神力之后
这年5月，旅居欧陆的玛丽和丈夫珀西·雪莱到日内瓦湖边度假，同行的还有玛丽的妹妹克莱尔，她是拜伦勋爵的狂热追求者，正是她谋划了这次会面。拜伦和他的医生波利多里正在湖边的大别墅里度假。
年轻的天才们一见如故，相聚甚欢。
忽一日，黑云密布，闪电点亮湖面，然后昏天黑地，唯有头顶的轰鸣。喜怒无常的造化之力，令诗人心潮澎湃。伴着炉火和美酒，拜伦当即提议，每人写一个鬼故事，好为这场暴风雨助兴。
他朗诵起柯勒律治令人战栗的诗行——美人轻解罗衣，露出半人半兽般的畸形身躯——当场把雪莱吓跑了。
柯勒律治反对盛行的“人是机器”论，他认为机械是死的，而活物拥有“生命之泉”、“动态的精神”，能吸收其他物质，化为己用。但这生命的“活力”是什么构造，他说不清。他在玛丽家做客吟诗时，她还是沙发后的顽童。
玛丽找不到灵感，只好每天在拜伦和雪莱的长谈中胆战心惊。
她听说了伊拉斯谟·达尔文的最新实验：将细面条放在玻璃容器中，直至它们开始自发运动。真实情况是，他将面粉和水混合，放进密封容器任其腐烂，产生了“叫做鳗弧菌的微生物”。老达尔文宣称他“通过自然发生方式创造了生命”。此前，老达尔文发明过会说话的机械头，它能发四个音(a,b,m,p)，足以喊出爸爸(papa)妈妈(mama)。
欧洲各地正在各显神通，探索生命区别于死物的本质。普遍看法是，所谓“生命的精气”实质上是一种电流。
生物学家伽伐尼曾电击一只被解剖的青蛙，令蛙的一条腿跳了起来；物理学家伏特把他发明的第一个电池看作“人造电鳐”；1803年，伽伐尼的侄子阿尔狄尼，用电池给一具身首异处的尸体通电，使其“表情狰狞，肌肉抽搐”；1818年，爱丁堡的尤尔医生如法炮制，在场者称听到尸体发出“费力的喘息”，感到害怕、恶心，一人当场昏厥。
创造生命，一直是神的力量。擅自“创造生命”是重罪，与巫师召唤恶魔等同。而今，从自然哲学家到诗人都要“亵渎”神明。
拜伦和雪莱继续开着脑洞：既然电流学实验已有结果，也许可以令一具尸体起死回生。
那晚，她毛骨悚然回到卧室，在清醒的噩梦中遇见了偏执的青年电生理学家，他把生命体的各部分组合，注入“生命的电光”，它就活了，成了床前吱嘎扭动的“怪物”。
第二天一早她宣布，她的故事有了，她要让世人都做和她一样的噩梦。