Siri，机器人会反叛人类吗？数据不足，无法作答(4)

查尔斯·达尔文是伊拉斯谟·达尔文的孙子。他花了半生时间让人们相信，各地发掘出的巨兽化石，不是上帝在六千年前塞进岩层中的，而是物种演化的证据。
但《物种起源》发表几年后，他遭到了自己粉丝的讥讽：如果人类是自然选择演化的，那机器更能演化！
新西兰的巴特勒在《机器中的达尔文》中说：人类亲手造出了自己的“继承者”，我们日复一日为之添加美丽的构造、更强大的力量，人类越来越屈从于机器，那么机器发展出生命和意识，主宰世界只是时间问题。
这篇文章后来收录于他的小说《乌有之乡》(Erewhon，1872)中，作为一篇檄文，号召人们摧毁300年来发明的所有机器：“谁能说蒸汽机完全没有意识呢？”
该文后来被追认为最早提及人工智能（颠覆人类）的作品，但在19世纪说这为时过早。例如，大发明家兼资本家爱迪生，把留声机塞进玩偶体内，打造出7500具“说话人偶”，首次让“量产型机器人”投入家庭。但换来的是负债5万美元——几乎是一生最大的商业失败。
如同爱迪生，科学家们不再满足于创造生命挑战上帝了，他们还要用之牟利。1921年的舞台剧《罗素姆万能机器人》（R. U. R.）就是这样的故事。

《罗素姆万能机器人》（R. U. R.）海报。
罗素姆家族（原意为“理性”）批量合成了生化人“Robot”（捷克语意为“奴工”），作为廉价劳动力推广到全世界。Robot有血有肉，却不被当人看；在被更新感知零件后，Robots发动大叛乱，攻占科学岛，消灭了全人类，只有一名情感麻木如同机器的工人被放过一马。可惜，Robots失去了程序图纸，再也无法进化自己了。
舞台剧轰动全球，Robots也取代Android成为机器人的新称谓。作者恰佩克说，作品关注的并非人与机器人，而是产业与劳工的关系。这话放在国际工运轰轰烈烈的20年代确有所指。