苏轼《满庭芳·归去来兮》(2)

江南父老：指黄州的当地人。
“仍传语”三句：说（看在我从没伤害枝条的情意上）细柳会一直提醒黄州的乡亲们，经常为我晾晒穿过的蓑衣。言外之意是自己还会回来的。时，经常。与，给我。渔蓑，打鱼时穿的蓑衣。

【评析】
宋神宗元丰七年（1084），因“乌台诗案”而谪居黄州达五年之久的苏轼，接到了量移汝州（今河南临汝）安置的命令。苏轼离开黄州前往汝州，向雪堂的两三位邻居告别，恰好他的朋友李仲览受杨元素之托，邀请他前去汝州途中，顺道前往小聚。于是苏轼就写了这首词赠与他。在这首词中，苏轼通过向好朋友娓娓的叙事和抒情，抒发了他对人生失意、宦海浮沉的感慨，也表达了对黄州依依不舍的留恋之情。
“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨”，这一句不过是苏轼的托辞。对于苏轼来说，这次从遥远的黄州调到汝州，虽然离京城近了，但是他犯官的身份并没有变，仍是担任一个“不得签书公事”的州团练副使。他的政治处境和实际地位，都没有任何实质上的改变。所以当他即将离开黄州赴任汝州时，心情是极为矛盾复杂。如果说陶渊明的“归去来兮”是摆脱红尘枷锁后的悠然吟唱，那么此时的苏轼，只能慨叹自己飘荡无依、有家难归。
“百年强半，来日苦无多”，一个“苦”字，流露了苏轼对人生漂泊无依的悲叹之情，以及对生命空自流逝的惋惜之情。人生苦短，可自己的生命就在这不断贬谪迁徙中蹉跎了；人生无再少，宦海沉浮，尝尽人生百味后，还当珍惜眼前的时光呀。

“坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌”，一个“坐”字表明光阴的虚度。可是在黄州五年，他虚度光阴了吗？没有，他没有虚度光阴。尽管朝廷里的群小们排挤他，尽管他的大宋帝国不信任他，但是在黄州这五年的孤寂生活中，他对《论语》和《周易》进行了注解，实现了人生不朽的价值。