神明的定义

如果站在哲学角度来看，上帝，神等这些理念都属于客观唯心主义的，而世界的本源是物质的，可以准确的说鬼神观这种是不科学的，不存在的。而从文学情感上来讲，我个人认为当一个人有了信仰，有了对他来说是关于人生的一个正确指引，那么那个人就是指点他迷津，带他走出黑暗的神明。

和光同尘时舒而卷。
所谓信仰的神明，我觉得他是光一般的存在，朦胧又迷离却又带来温暖和希望。信仰一个人或一件事，无非就是两种情况，第一种情况就是我们前面所提及的，想要追寻一个正确的指引，从而冲出迷雾。第二种情况无非就是对这个产生的一种共情能力，你对他的一切产生了共鸣，你能感受他的感受，和他有着类似的经历，他成为了你的神明，成为了生命中的一束光。对于神明的信仰和依赖，也要分两个方面来说，第一个方面就是哲学上的鬼神观，虽然是不科学的，也是不存在的，但用老人家的话来说，一个人如果没有什么牵挂，自然是什么都不信，但一旦有了牵挂，便会开始信仰这些虚无缥缈的事物了。所以才会有了东方的玉皇大帝和西方的上帝，以及后来出现的宗教。他们都是人们心中牵挂的精神寄托，是希望的归宿。人之所以真正的活在世上，无非靠的就是梦想和信仰，所以国家实行宗教信仰自由政策，保护正常宗教活动，人们信佛，信道，信法等等，无论信仰什么其实这些都源于执念，源于empathy（共情）。
那么何为共情呢？这也是我们要提及的第二个方面。我给共情的定义是通过他人的情感表达而产生共鸣，引发自己的情感。其实关于共情，在我们生活中有很多个例子。比如说：“当你看到一篇小说，你对这个故事产生了共鸣使你和主人公之间搭了一座桥，让你去深入了解他背后的故事，从而你产生了共情，将自己代入为主人公，继续后面的故事情节发展。”毕飞宇老师曾在接受《中华读书报》的采访中提到自己看小说，有时看一页纸可能要花半个小时，等到把这一页纸翻过去，才明白自己的眼睛里并没有小说，自己早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了，其实在读小说这方面，我跟毕飞宇老师描述的看小说的情况差不多，我们都在共情的基础上建立起另一种联系，按照我们脑海里所想象的亦或是生活中的经历，去展开后面的故事发展，所以为什么会对小说产生共情？