房建武｜行走在路上

有朋友问我，为什么要给这本书取名《行走的麦子》？我想，首先是我对麦子有着与生俱来的感情，既有味蕾的记忆，又有品质的认同；至于麦子为什么要行走？原因是我们正处于一个百年未有之大变局的时代，我个人这些年也走了好多地方，经历了许多事情，寄希望于心爱的麦子，陪我和我们这个时代，一边行走，一边记忆。
麦子在中国有几千年的种植历史，可以说麦子从远古走来，经历了从刀耕火种到现代文明的时代变迁，见证了人类社会从茹毛饮血到智能时代的翻天覆地。从采集文明到农业文明，人类有上千年的时间去适应；从农业文明到工业文明，人类用了上百年时间来适应；可是从工业时代到信息时代，我们只有几十年的时间。不是我们不明白，是这个世界变化太快！
有人说，我们处于后工业时代，信息化时代；有人说，我们处于人工智能的时代，数字经济的时代；还有人说，我们正处于一个非常之特殊的时代，正在经历“百年未有之大变局”……凡此言论，林林总总，把人搞得晕头转向，杞人忧天者惶惶然不知所终，好高骛远者飘飘然沉醉不醒。仁者见仁，智者见智，莎士比亚说过：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”庄子和惠子游于濠梁之上，“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？
蒋勋先生喜欢把旅游叫做“出走”，我则喜欢称之为“行走”，或许和我的性格有关，喜欢中性一点的词语。六年前，女儿上了大学，我就和妻子约好，每年拿出一定的时间，出去“行走”两次，一次国内游，一次国外游。开始几年还能坚持，后来妻子的工作越来越忙，每年的旅游缩减为一次。到了2020庚子年，全球疫情大爆发，导致旅游业全面封停，哪里也去不了了。
对一个成年人来讲，旅游对自身是反省的好机会，用异域文化来检查比对自身文化中很多需要反省的东西，在比较里面，才能了解到文化的差异——当然差异并不代表优劣。

记得2017年，我和妻子在欧洲旅游的时候，看到意大利教堂的尖顶，我就想到了我在山东大学读书的时候，洪家楼大教堂圣诞节的钟声；看到德国葡萄庄园修剪整齐的葡萄藤，我就想起了童年时代躲在爷爷家那颗葡萄树底下藏猫猫的情景；看到瑞士雪山脚下坐在餐厅里悠闲地喝咖啡的情侣，我就联想到国内上下班高峰期人们步履匆匆的身影；当我在布鲁塞尔广场上，看到低空盘旋的鸽群，竟然有一种穿越的感觉，仿佛回到我童年生活的凤凰古村，一大群鸽子绕着痴奶奶家的老屋飞来飞去……