写材料用典大全（28条）(6)

【释义】和，即和谐；继，即发展、继续。意思是，和谐才能生成万物，同一就不能发展。把不同的东西加以协调平衡叫做和谐，所以能丰富发展而使万物归于统一；如果把相同的东西相加，用尽了之后就完了。
【赏析】《国语·郑语》记录了西周史伯与郑恒公的对话，史伯提出了“和实生物，同则不继”的观念，他认为不同的事物互相结合才能产生百物，如果同上加同，不仅不能产生新的事物，而且世界的一切也就变得平淡无味，没有生气了。中华民族“和”文化的产生源远流长，由音乐之和，到人际关系之和，到国家政事之和，逐步深化而演变。和谐作为一个哲学概念，从马克思的角度来说，指的是矛盾的平衡性，或者说各方面矛盾共同作用之下的平衡。所以，和实生物其实是指斗争、矛盾在达到平衡之后的一种积极的状态。就现实生活和工作来看，矛盾无处不在、困难无处不在，只有不断总结经验、提高本领，才能提高应对风险、迎接挑战的能力水平。

9.俭约之志，终始而不渝

【例文】真正的艰苦奋斗，无需先声夺人表态，而要埋头做真抓实干的表率；不玩立竿见影的“水过地皮湿”，而要纵到底横到边深到位的精耕细作。把真干、苦干、实干作为本分、责任、追求，“俭约之志，终始而不渝”，我们就能接好艰苦奋斗的接力棒，在新征程上阔步前进。（辽宁日报《艰苦奋斗精神丢不得》）
【典故】出自唐代吴兢《贞观政要·慎终》，常许仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。
【释义】意思是，陛下时常告诫臣下要坚守仁义之道，不可丧失；保持节俭的习惯，不可改变。一句话可以使国家兴盛起来，说的就是这个道理。
【赏析】《贞观政要》总结唐太宗时代的政治得失，内容广泛涉及政治、经济、文化等方方面面，以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为重点，为后人治国理政、修身养性提供学习借鉴。俭约之志，终始而不渝，阐述了节俭在治国理政、教化民风中的重要作用。艰苦奋斗是中华民族的优良传统，留下许多名言佳句、历史佳话。“艰难困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以俭”，等等。革命烈士方志敏说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”对于党员干部来说，不慕奢华，绝不是生活态度和生活习惯的小节，而是关乎精神追求、价值取向的大问题，决不能等闲视之。崇尚素俭，才持定本质本色，不忘初心；涵养敦俭，才恪守淳朴清廉，不慕浮华；笃行俭政，才两袖清风，风清气正。