《狗神》：“带狗群的男人”缘何称神

吕克·贝松导演的新作《狗神》经过了在第七届平遥国际电影展上的“惊喜亮相”、在上海进行的中国首映活动，12月15日开始了院线的全面上映。这是一部比较典型的吕克·贝松风格的电影，有着类型感商业性与作者性艺术性的平衡，同时，它在叙事、影像甚或主题和观念上，有着很新鲜的创意与表达。
一
故事聚焦了一个“边缘人”的成长过程。主人公“激情犯罪”后不长的问询时间，与过往很长的成长时间形成了对应与契合，往事永不消失，只是要找到合适的时机再被提起，只有面对合适的对象才能讲述。问询者因为有着被问询者看来与自己相似的“疼痛”，获得了与被问询者深入交谈的可能，所谓“相逢何必曾相识”。故事在“问讯笔录”般的结构中展开，逼仄的问询室空间，与主人公道格拉斯从孩童到此地此时的广阔的生命时空，在语言讲述和影像再现之间跳进跳出，节奏自由又鲜明，叙事清晰有条理。
电影有细腻的表达，也有激烈的情感，叙事与观众不隔又颇有深意。在人、狗、神三者关系上，有一个点题的细节——少年道格拉斯被父亲关在狗舍里，他的哥哥作为父亲的帮凶与执行者在狗舍上挂了“in the name of god”横幅，在被遮挡了两个字母后，横幅从反面看，在主人公的视点下竟然成为“dog man”。两者之间神秘的镜像对应，是一个巧合，但对这个巧合的运用却是很有创意的，它成了这个电影的核心隐喻：人与狗的结合是上帝的反面，但在另一个意义上，他们又是上帝的体现和组成部分。主人公对狗的情感是奉献式的、无条件的，人与狗的无障碍沟通也是宗教式的，具有不需要解释的先验性与神秘性。如此一来，意义进入到叙事层面，人与狗的关系突破了传统“宠物电影”或“狗狗电影”的范式和趣味，从常见的忠诚、治愈、兼爱等，指向了犯罪、边缘、肢体残疾、跨性别与边缘成长等。
观众应该会注意到也能真切感受到，《狗神》的“暗黑”并不消极，因为它对抗的是世俗的丑恶（比如黑帮的压迫、保险员的贪婪、父兄的暴力），这是一种对消极性的反驳与修正，所以会产生别样的治愈性与温暖感。
狗在《狗神》里不是背景，不是故事里的点缀物，甚至也不仅仅是人的移情或内模仿，而是男主人公的家庭成员和帮派成员，这是一种亲情和江湖兄弟情的融合。狗是群像式的，是人格化的，吕克·贝松在此基础上又让它们进一步是个性化的，甚至是动作性的。几只完成重要任务的狗，令观众印象深刻，如送电话的柯基犬、守门的杜宾犬等都是很重要的配角，而且“入室盗窃”“黑帮战斗”“救助越狱”三场狗狗群戏，电影也表现得线条清晰、棱角分明。