《天问》——日月安属，列星安陈？（值得收藏！）(15)

第二世的鲧改行当了农民。他辛勤地耕种，把地上都种上了黑粟，教百姓辨别粮食和杂草。鲧前世任劳任怨地治水，第二世辛勤工作，是多好的同志啊！他最多是工作方法不对，为什么他却与“怒触不周山”的共工等人一起被流放，难道他真的是罪不可赦？说到大禹的一家，屈原最感不平的还是鲧。
白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕，环绕。茀，云雾。
堂：盛装，衣着华丽。
良药：好药，指不死之药。
固臧（cáng）：妥善保管。固，稳妥。臧，同“藏”，保存，保管。
天式：自然的法则。从（zòng）横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。
阳：太阳。离：繁体做“离”，即后来的“鹂”字，就是黄鹂。
大鸟：指王子乔尸体变成的大鸟。
丧：失去。厥体：它的躯体。
“白色的云霓萦回缭绕飘扬，为何浮荡在崔文子的厅堂？王子乔从哪得到成仙灵药，为何不能牢固地保存收藏？”王逸《楚辞章句》认为，以上八句是说仙人王子乔的事。“言崔文子取王子乔之尸，置之室中，覆之于弊筐，须臾则化为大鸟而鸣，闻而视之，翻飞而去。文子焉能亡子侨之身乎？言仙人不可杀也。”（《楚辞补注》），而自王逸首倡王子乔尸化飞鸟翻飞而去后，众多深信不疑，蒋骥云：“泰山崔文子学仙于王子乔……其文与此八句，曲折相符。”（《山带阁注楚辞》）而闻一多则认为：“以汉世所传王子乔史事证之，似无不合。”（《天问疏证》）
据《列仙传》云：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头。望之不得到，举手谢时人，数日而去。亦立祠于缑氏山下，及嵩山首焉。”
王子乔是周灵王的儿子，虽贵为太子，运气却不好。周灵王谥号“灵”，恰是因为他不“灵”。天下大半不明智的事，都由他做了。太子王子乔看不过眼，就向他提了点儿建议，惹得周灵王大怒。灵王把他贬为庶民。这一来，王子乔抑郁成疾，身上的肉嗖嗖地往下掉，几个月下来就瘦了一大圈。
有一天，晋国的大音乐家师旷，到王子乔的府上拜访他。师旷见王子乔气色不好，就直言不讳地说：“太子恐非长寿之人。”王子乔却神秘地说：“再过三年，我就到玉帝那儿去了。”王子乔善于吹笙。削职为民后，他行走于伊水和洛水之间。笙声起处，空中如凤凰和鸣，伊洛之间无论达官贵人还是百姓，都知道王子乔来了，纷纷出门观望。王子乔闲云野鹤，寻访山水胜处，访名山道观，被道士浮丘公接到了嵩高山。