《天问》——日月安属，列星安陈？（值得收藏！）(3)

明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？
宇宙混沌一团，充盈的只是浮动无形的气体，怎么识别将它认清？
英国著名天体物理学家史蒂芬·霍金在《时间简史》中指出：“在宇宙初始时没有有形的物体，只有‘量子态’的基本粒子和自然的力，基本粒子在‘量子态’时处于一种混沌泡沫状态。”
宇宙的起源是人类历史上最大的哲学谜题之一。人类对宇宙形成的探索从未停止。《艺文类聚》载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”
“天日高一丈，地日厚一丈”与20世纪40年代以来提出的“大爆炸宇宙”理论颇有相通之处。“大爆炸宇宙论”（The　Big　Bang　Theory）认为：宇宙是由一个致密炽热的奇点于137亿年前一次大爆炸后膨胀形成的，并得到了众多观测证据的支持。如星系的红移、3K微波背景辐射、27%左右的氦丰度、天体的年龄等。科学家一直试图制造宇宙大爆炸之后存在的亚原子粒子，它也被称为“夸克-胶子等离子”。
然而，2015年10月，科学家吃惊地发现该物质更接近于液体，而不是气体，所形成的液滴仅由100—200个亚原子粒子构成，暗示着宇宙初期更接近于液体状态，而不是之前天体物理学家所认为的超热气体球（《物理评论快报期刊》）。这样看来，屈原提出的宇宙形成和远古宇宙信息传输的问题，直到今天还没有完全解决。
接着，诗人询问日夜和阴阳的形成：
白天光明夜晚黑暗，究竟为什么这样安排？阴阳渗合而生万物，哪是本体哪又是支派？
三国徐整《三五历纪》：“天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。”“阴阳观”反映了事物的运动规律。老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《道德经》），庄子从反面说：“一日之棰，日取其半，万世不竭”（《天下篇》）。“阴阳观”还反映了矛盾双方互相转化的规律，是古代朴素的辩证法。
诗人询问的重点，是天体的形成：
天体分为九重，是谁环绕它量度确定的？这是一个多么巨大的工程，当初建造它的又是何人？
使天体围绕轴心旋转的绳系，到底拴在什么地方？天轴的顶盖究竟架在何方？八根支持天体的擎天柱，安放在哪里？东南方的地面为什么缺损不齐？