《天问》——日月安属，列星安陈？（值得收藏！）(4)

平面上的九天边际，各在哪里依傍相连？天际的角落曲折很多，又有谁能知道它们确切的数量？天在哪里与地交会？黄道天体又是怎样划分为十二区的？
屈原以巨人般恢弘的气势，问难宇宙般的雄浑气魄，仿佛代表了人类轻叩宇宙之门，带来人类对宇宙永恒的问询。只要人类延续下去，这种对宇宙问询的姿势就不会改变。
由天体的形成，诗人探索天体的运行：
日月天体依托在哪里？众星在天如何置陈？太阳从旸谷升起，到蒙谷落地；从天亮到天黑，所走之路究竟几里？
月亮有着什么高尚的德行，可以缺而复圆？那月中黑点是什么东西，难道是一只蟾蜍（或兔子）在里面？
神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？风神伯强住在何处？那和畅的风又是从哪里吹来？
为什么天门关闭就是夜晚，天门开启就是白天？东方角宿还没有放光，太阳又藏在什么地方？
由于是以问题的形式存在，它激起尘俗的人对头顶的星空产生诗人般的想象，对日复一日早已麻木的天体产生童稚般的好奇。屈原提出这些奇思幻想的问题，比获得问题的答案更具有永久魅力。它让人类感到天空的神奇和大自然造物的不可思议。它像一个永恒的问号，启迪着人类对无穷无尽的自然奥秘和智慧的永恒追逐。这就是为什么后世柳宗元的《天对》无法遮盖屈原的《天问》光芒的原因。
就像哥得巴赫留下的猜想，屈原有关天体的问题，吸引着后世人们的探索兴趣。《拾遗记》讲了一个有趣的故事，道是有一个叫浣肠国的人，生活在水上。但是，偏偏他们个个都是卓越的登山家。他们登上最高的山峰，去丈量天地的高低宽窄，他们“绕八柱为一息，经四轴而暂寝”。意思是他们把支撑天的八根柱子绕在一起，经过天体旋转的主轴睡一会儿。也许，他们是带着屈原的问题去丈量天地、寻找天轴吧！
《天问》全诗总体看来大致可分两大部分。以上是第一部分的第一层。从篇首至“曜灵安藏”，问及宇宙天体形成和运行。其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。而自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问。
不任汩鸿，师何以尚之？佥曰何忧？何不课而行之？鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？河海应龙，何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？