《天问》——日月安属，列星安陈？（值得收藏！）(6)

《孟子·滕文公》：“当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河瀹济漯而注诸海，决汝汉排淮泗而注诸江。然后，中国可得而食也。”众臣向尧帝推举鲧治水。鲧，一说是黄帝的孙子，一说是天神。鲧采用堵的办法治水，一说他从天上带来息壤堵水，水涨息壤也涨，但是结果是一样：堵了东堤溃西堤，九年而不成。
鲧有什么神圣德行会使，鸱龟相助或拖曳或叼衔?治理川谷本来初见功劳，尧帝为何对他施加刑罚?
将鲧长久禁闭东海羽山，为何三年过去还不放他?大禹为何从鲧腹中生出，治水方法怎样不同变化?
此处所问的问题是，对鲧的处罚是否合理。鸱龟首尾相接似堤坝，鲧为什么就照样施行？他顺从人心想把洪水治好，天帝为何还要对他加刑？鸱龟，是传说中的一种神龟。《山海经》载，这种龟长着鸟的头，鳖的尾巴，叫声像猫头鹰一样。鸱龟很讲究秩序，排成整齐的一列，首尾相衔。据说，鲧就是受到鸱龟的启发，按照鸱龟的队形建筑堤坝。鲧治水九年，功亏一篑，如果再给他两年时间，未必不能治好洪水。
况且，尧帝对他的处罚也令人生疑：把他流放到寸草不生的羽山，且很多年不做最后的判决。若鲧有罪，就应该立刻判决；若鲧无罪，就应该释放。再说鲧没有功劳也有苦劳，现在让他在荒无人烟的地方不生不死，不理不睬，这样的处罚难道合理吗？这就直接归责于尧帝了。
鲧死后，他的儿子禹反其道而行之，采用疏导的办法治水成功。据说，鲧死后三年，尸体完好无损。更有创意的是，有人（谁？无考）用一把吴刀（吴国产的一种锋利的刀。不过，那时有吴刀吗？）剖开鲧的肚子，禹就生出来了。禹不是他妈生的，而是他爸生的。这让今天的医学界人士大开眼界，却也令人生疑。但是，周朝的始祖母姜嫄既然可以踩着巨人的足迹生下后谡，鲧为什么不能生下禹呢？这里讨论的是鲧禹父子遗传的问题。鲧治水无功，死不瞑目，一肚子的闷气郁结心中，焉能不生子以继其志，去完成他未竟的治水大业呢？再说，非常之人从一出生就非同凡响。禹果然青出于蓝而胜于蓝，成功地完成了鲧的治水大业。
接下来进一步问道：“为什么继承的还是当初的事业，而他们采取的办法却不相同？”治水成功究竟是谁的功劳？鲧禹父子治理洪水，禹所用的方法不同，是从鲧的失败中找到成功的方法，鲧也应有功。洪水如渊深不见底，得要多少土才能够将它填满？土有功，填土的人更有功。禹按照土地的丰腴贫瘠不同，将天下土地分为上、中、下九等，他这样划分的根据究竟是什么呢？传说他在疏导水流时，每当他不知道该将水导向何处的时候，应龙就飞来用尾巴划地，给他指出开掘河道的方向，应龙有功。