吓人的妖怪，怎么都成了网红(3)

广东人民出版社，2022-1
中山大学中文系教授董上德认为，“白蛇传”属于“集体共享型故事”：它内含人生的某些典型情景和生存困境，能够引发共情，这使得它被反复讲述，也被一再释读和改动。
本书即是关于粤剧电影《白蛇传·情》的“纸上纪录片”，由主创访谈揭开幕后故事，由黄天骥、董上德等学者梳理“白蛇传”故事的流变史，并探讨粤剧表演传统的现代重塑。
白蛇形象的原型，可以追溯到唐代小说《李黄》中的“白衣之姝”，即白蛇所幻变成的美女。这位“白衣之姝”，以及宋代话本小说《西湖三塔记》中同样由白蛇幻化成的“白衣妇人”，都是古代“色欲禁忌”的一种具象化。
明代话本小说《白娘子永镇雷峰塔》中“不曾杀生害命”的白娘子，则脱去了“妖性”，有了“人性”。她“冒犯天条”，因为她对爱情的追求，违背了当时礼教所规定的行为准则，她的人生经历也成为了世俗女子的缩影。迄今，“白蛇传”故事还在不断出现新改编的版本。
在董上德看来，《白蛇传·情》在“人妖之辨”等问题上有一定的深刻性和创新意味。白素贞有着对真情的执着：“莫再说，我是蛇儿不能恋。为了他，求仙草；为了他，漫金山；为了他，舍生死；为了他，我愿塔里再困千年。”
而许仙也不再是懦弱怕事、是非不分的性格：“娘子她纵是蛇，为我拼却九死一生，我得妻如此，夫复何求！”
通过新演绎，启发人们对当今情爱关系诸种新形态的反思，这正是《白蛇传·情》的意义。
《妖怪事典》

《妖怪事典》
王新禧 著
领读文化 | 天津人民出版社，2023-6
日本是一个妖怪学盛行的国度——关于妖怪的传说层出不穷，妖怪学甚至被当作一门学科来研究，谱系繁杂。这和日本的自然环境有着紧密关系。日本四面环海，多发地震、海啸等自然灾害，对于这种人类无法抵抗和战胜的现象，人们产生了对自然的神秘感的崇敬，孕育了各类妖怪传说。
《妖怪事典》按照神怪、鬼怪、女妖、山海之怪、家居建筑之怪、器具之怪、动植物之怪和人里之怪八个篇章，以写意的笔法，向读者说起了近百名妖怪的故事。在鸟山石燕、歌川国芳、葛饰北斋、月冈芳年等妖怪画大师的笔下，魑魅魍魉显得怪诞且迷人。