庄子：“不知之知”，才是真正高深的智慧(2)

02
庄子还有“天籁”来说明“人籁”的局限性：人籁由人类社会所说的"言"构成，代表人类的思想，表示肯定与否定，表示每个个人 从他自己特殊的有限的观点所形成的意见。既然有限，这些意见都必然是片面的。
可是，很多人因为既有的认知而“自以为是”，肯定自己而否定他人，实则是很愚蠢的，属于典型的“三季人”行为。
“有知”并不是最高深的智慧，因此老子说：不尚贤，使民不争，即：如果社会上不推崇有才德的人，老百姓就不会相争。

03
春秋战国时期，有个孝子因为父亲去世悲痛欲绝，哭得很伤心，因此被推举做官。于是大家纷纷效仿，也想通过“哭孝”来某个一官半职。最后，甚至有人故意逼死父母亲，假装很伤心地哭。如此一来，坏人也伪装成了有才德的人，如果让他们掌权，必定祸害一方。
从前，楚灵王喜欢腰身纤细的男子，认为这才是“美男子”的标准。所以朝中的大臣们，唯恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都只吃一顿饭，还故意把腰带勒得很紧。到了第二年，文臣武将个个饿得面黄肌瘦，头昏眼花，连站都站不起来，不成体统。
还比如，君主如果把某些东西（金银财宝、功名利禄）当成是珍贵的财物，当众炫耀，那么就会引起世人的歹心，足以迷乱人们的心智，最后盗贼、小人、虚伪之人就会越来越多。
因此，老子主张“圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨”，“使民无知无欲”，这样就会天下太平了。毕竟，世界上的一切祸乱，大都是因为人们的欲望膨胀而导致的。