人类是真实存在的吗？从缸中之脑到双缝实验，都在提出这一疑问(5)

或许有不少人会说，假如有镜像宇宙，那么说不定我们才是真实的那个本体呢？至此，问题似乎又绕回了“缸中之脑”的尴尬语境，即镜中人如何才能意识到自己是镜中人呢？这与缸中之脑是否能发现自己就是缸中之脑是一样的，从本质上来说就是，即使这个世界是镜像或者虚拟的，人类都察觉不到。

人类是否真实存在？

相信不少人看完上面两个实验的解释都是一头雾水，缸中之脑尚且可以通过语境来理解，想必不少人都发现它实际上是一个伪命题。而双缝实验涉及到物理学的相关知识，就显得非常晦涩难懂了。

但是通过对镜像平行世界的相关论述，我们还是能对其知晓一二的。这两个实验无疑都对人类的客观真实性表示出了怀疑，缸中之脑是虚拟与现实之争，双缝实验是微观世界的“正反”之争。
所以人类是否真实存在？从现代科学的观点来看，我们一定是真实存在的，缸中之脑本质是一种假想并不具备可实践性，而双缝实验则指向的是微观世界，人类显然不可能是“微小的粒子”。当大家深思这些实验的本质时就会发现，其实就是在探讨“身”与“心”的关系。

缸中之脑的角度是客观的、外在的，换言之它是凌驾于身心之上的，在这一假想当中上帝变成了疯子科学家，宇宙的起源可以被认作是培养皿。为此他提出了两个我的看法，这两个我分别代表的就是心的主观主义和身的客观主义。
普特南说：“倘若我是一个观察者，在时间t我就会有两个将来的自我。我的每个将来的自我都会认为自己是唯一的，而其分支则是整个世界……这样就会有两个我，一个体验着原子尚未蜕变的世界，一个体验着原子已经蜕变的世界。”