成为母亲？不该成为母亲？(3)

在亲子关系之中，我们经常强调原生家庭这样的社会学概念。在《我本不该成为母亲》中，我们也可以处处看到原生家庭对于女主角布莱丝的影响：降临在四代人身上的诅咒成为了这本书挥之不去的阴暗，如希腊神话中常存的命运母题，恶劣的因子深深植根于这个家族的女性身上。书中交叉着祖母埃塔与母亲塞西莉娅、母亲塞西莉娅与我的具有伤害性的亲子关系。然而原生家庭经常强调母代对于子代的自上而下的权力掌控和失控，却少有提及子代对于母代那些“看不见”的反刺：埃塔的爱人被恶劣的父亲害死，在诸多压力下产下了遗腹子，生下孩子本不是她的意志；塞西莉娅美丽动人，进入大城市就被男人哄骗怀孕，刚燃起的模特梦随即被打碎破灭。正是这样代代相传的命运悲剧，使布莱丝在面对家庭亲子关系时始终是挣扎与无力的。她从不生活在被母爱包裹的场所，她竭尽全力给出的母爱都让她抱有怀疑的态度：
我为什么爱她？我能不能战胜我母亲/祖母的阴影？我会不会成为和她们一样的人？
她生孩子的决定也并非自己所做，而是在承受社会、家庭等外界期待下做出的微妙妥协：她的不愿不至于到厌恶的程度，但母亲彻底成为了她的社会身份后，来自这一身份的所有要求使她层层让步。作者设置出代表人性之恶的女儿形象，也是对我们歌颂的闪着圣光的母性的打击：成为母亲、诞下恶果、造成灾祸。她和女儿的对抗成为了社会里亲子关系对抗的极端式写照：这诚然是戏剧性的设置，但书中丈夫、婆婆以及丈夫后来的妻子对于布莱丝缺乏母性的指责和对维奥莱特的包庇就显得荒诞与无力。她尽自己所能已经成为了足够好的母亲，却仍然无法逆转一个天生有心灵缺失的女儿。

阿什莉·奥德兰曾是企鹅兰登书屋（加拿大）的公关总监，因为要照顾两个孩子而辞职
作者曾在采访里提到，她很幸运，与笔下的女主角不同，她天生就拥有了布莱丝所幻想拥有的完美母亲，家庭关系和睦，互相关爱。这值得反思：我们其实并不将母性视作一种幸运，社会早就将之付诸为女性本能。《我本不该成为母亲》某种程度上甚至是血淋淋地披露了为人母的苦难。当我们将母亲进行神格化，赋予更多超越性的定义时，我们实际上忽视了母亲作为个体人类的情感和血肉。当我们真的愿意去了解成为母亲所潜在的和必然会带来的创伤之后，我们才真正给予了母亲有尊严的尊重和对应的爱的回报。成为母亲需要的并不是社会伦理的安排，在未知的情况下贸然发生的亲子关系很容易陷入情感危机；当了解了所有依旧决定成为母亲，需要许多勇气，而付出爱也是一种能力。当具备了勇气和能力之后，做母亲这件事也不意味着是纯粹的幸福。因此，当我们享受着由母亲创造的幸福之时，也不应当是肤浅的对大地之母的称颂，而是实实在在地回归每一个家庭，去体会一点一滴的难言之隐。