庄子：知其无可奈何而安之若命，德之至也，庄子这话是消极避世吗(2)

2、知道自己“不可奈何之事”，实则是对自己的“了解”，亦是对“自然”的体会
“知其无可奈何而安之若命”，这里的“知”可并不容易做到。举个例子，我们很快可以理解“我们无法长出翅膀在天上飞”这一事实，这时，“长出翅膀在天上飞”就是“不可奈何之事”，大家对这一点应该没有异议。但是在人事上面，我们往往无法对自己进行准确定位。
有的人会高估自己，有的人会小看了自己，基于这种“高估”和“小看”，人们往往难以发觉自己“无可奈何之事”是什么。同时，在人世错综复杂的欲望刺激下，便出现了“强作妄为”的情况，那么人之高洁德行就无从说起了。

所以，我们可以反推，当一个人知道自己“不可奈何之事”是什么的时候，便是既不会“高估”自己，也不会“小看”自己的时候。这个“高估”和“小看”总是有对比对象的，那就是外界事物。也就是说，没有了“高估”和“小看”，那么就没有“对比”。但是虽然“对比”没有了，“对比”是我们的主管对比，而区别是外在的，客观的，所以没有“对比”并不意味着“区别”没有了，这个“区别”是大自然决定的。而消解了对自己的“高估”和“小看”，其实某种意味上是消解了自己主观之“对比”，继而能接受世间万事万物的区别。
而要接受世间万事万物的“区别”，往往对自己的“与生俱来之属性”、对自己“命定之可为或不可为”就一清二楚了。