周德宇：全世界都在“美国化”？不，是“饭圈化”(6)

毕竟，政治经济问题是能谈判能妥协的，但种族和身份问题是没法谈的，你不可能改变你的肤色，也很难改变你的信仰或者别的身份取向。这就意味着经营这些议题就一定能够收获大量铁杆选民。
其实身份政治的威力，我们在日常生活中就能领教到。就好像今天网上的各种饭圈，他们能够聚拢起一群收入、地域、教育水平等各方面背景都不相同的人，让人们忽略掉各自的差异，专心到眼前的信仰。“只要你支持XXX，我们就是兄弟姐妹”这可不止是个梗，人类总是需要超越世俗的身份认同，即便没有宗教，也总会找出别的东西来代替宗教。
当然，最为强大的认同不是你支持什么，而是你反对什么，这也是为什么种族主义和十字军东征永远不会过时，只不过在当代变成了“反XX”的运动，你可以自行在里面填入任何种族、国家、身份、理念或者某个团体、某个公司，甚至某个网红。就好像很多人给拜登投票也不是因为他们觉得拜登有什么雄才大略，单纯是出于反特朗普的认同罢了。
当少数族裔不具备选举权的时候，身份政治的问题就不足以改变政治格局。但当他们大批获得政治权利的时候，就没有人会放过围绕着身份政治构建出的铁票仓。
种族问题，以及从中延伸出来的身份政治问题，是美国政治最大的底色没有之一，因为美国人的历史和现实都是围绕着种族展开的。
如果你在美国投胎在黑人社区，你极大概率会从出生的那一刻就在经济地位、教育程度、健康水平上面临着劣势，并且在追求工作和面对警察时面临系统性歧视，最后过得更穷，活得更短。那么你最大的诉求，显然是希望终结这种歧视。
反过来讲，如果你是一个白人，那么你极大概率是系统性种族歧视的受益者，自觉或不自觉地你也会更希望掩盖、维持这些让你获益的歧视，就很难跟少数族裔站到一个政治阵营里。真心实意想要解决系统性歧视的白人不是没有，但比例和能量都是有限的。

所以正如我们一开始谈到的，种族问题是引发美国内战的重要原因之一。而就连内战和重建也没有办法缓和种族间的矛盾，最后只能以事实上剥夺黑人的政治权利来掩埋这个问题。而当种族问题重新在民权运动中被提出来之后，对美国政治的挑战也并不比19世纪少多少。