纪录片《大唐帝陵》解说词(18)

此战，唐军斩首突厥，七八千级，俘获十余万众，日暮西山的东突厥汗国，就此被彻底覆灭。数百年来，一直威胁中原民族的北方边患，就此解除。原本依附于东突厥的北方少数民族，全部归服。南抵阴山，北起大漠的广袤土地，全部落入大唐帝国的掌控之中。这是一个空前广大的世界，不同的文化、不同的民族、不同的生活方式，都在这里生根发芽。如何有效的统治管理，成为李世民，攻灭突厥后，又一次重大考验。
在广泛听取群臣的意见后，李世民最终，在东起幽州，西至灵州一带，设置了四个都督府，任命突厥本族首领，统率原有部众，保留原来的组织，与风俗习惯，实行高度自治，而投唐的突厥首领，都被授予京官武职，五品以上胡人武官，几乎占至朝中同级官员的一半。数十万户突厥民众迁入中原，其中，一万多户选择了永远定居长安。交流与贸易，取代了多年的攻伐与争斗，中原的丝绸、瓷器、手工制品，传往边地，而北方的良马、皮张、农副产品，亦源源不绝地，输往内地。一切迹象表明，一个伟大的时代，已经到来。
大唐帝陵之万王之王（5）
贞观四年的夏天，北方各族酋长，纷纷前至长安，共同向李世民进献了一个，史无前例的尊号—天可汗。天可汗不仅是一种尊称，和象征，更是一种实质性的政治体系。李世民以大唐皇帝身份，下行可汗事，不仅为大唐皇帝，更为天下共尊的万王之王。为表示对天可汗的绝对服从，各国嗣君即位，必须由天可汗下诏册封。各国军队，必须接受天可汗的统一征调，对破坏和平的成员国，发动制裁战争，必要时，亦得接受征调，至中原平乱。一个彪炳千秋、光芒万丈的，天可汗时代，就此拉开序幕。
贞观二十三年，53岁的李世民，戛然离世，唐高宗李治，特将贞观时期，被收复和归顺的十四位少数民族首领，凿石刻像，与昭陵六骏一起，立于，昭陵北司马门两侧的廊坊之内，仪表太宗英烈。千年的风雨之后，这些雕像，或深埋地下，或残破不堪，甚至，被再次凿磨，成为后世祭陵的碑座。今天的我们，已经无法重现他们昔日的荣光，但学者们，通过这些石刻残块，和石座上残留的铭文，依然可以考证，西侧的蕃君，主要是来自今天的，新疆、西藏、青海、甘肃等西域诸国首领，为东侧所立，则主要是以，突厥可汗为主，兼及朝藓半岛，和南亚地区的，属国君王。
在我国古代的历史上，一个个游牧政权，如疾风骤雨一般，急速而来，又以同样的速度，很快消亡。唯有这些凝聚着无数沧桑的文物，依旧诉说着，他们来去匆匆的脚步，也见证着华夏大地，多民族融合的历史进程中，那段云蒸霞蔚的，黄金时代。或许正是信念，与理想的延续，高祖李渊立国之初的隐忍，与屈辱，终于在继任者，李世民统治下，被一举终结。史书记载，在一次庆祝胜利的宫廷宴会之上，太上皇李渊，不禁感慨：吾托付得人，复何忧哉？尽管。这段简略的记载，亦不排除为李渊。顺时承势的应景之言。尽管。那场弑兄逼父的悲情往事，今天的我们。已经无法感同身受，但我们更愿意相信，那段宿命般的父子隔阂，或许，也会随着时间的流逝，和帝国的昌隆，而被抚愈弥合，渐渐消散。