纪录片《大唐帝陵》解说词(16)

作为唐代坊间，颇为流行的一种通俗文学，言辞之间，却对当朝天子，多有讽刺。这一现象，或多或少地告诉我们，在那个突厥侵扰、霜旱为灾的贞观初年，这位以非常手段上位的帝王，不仅没有获得足够的拥戴，反而舆论骚然、思潮涌动。李世民，又一次从梦中惊醒，他时常梦到突厥，梦到玄武门。随着登上帝位的兴奋感，渐渐消退之后，这位曾经桀骜不驯的天策上将，感受到的却是，巨大的压力与恐惧。但弑兄逼父的罪恶感，和渭水之盟的屈辱，又压迫着他，必须有所作为，来重塑日益离散的民心。
大唐帝陵之万王之王（3）
这件，昭陵十四蕃军长像的石座，现藏于昭陵博物馆。尽管原有的石像，已经严重残损，但石座之上，薛延陀真珠毗伽可汗的九字铭文，依旧清晰可辨。不过，很少有人知道，在这些历经千年风雨，而幸存下来的铭文之中，却藏有玄机。薛延陀，是发源于我国阿尔泰山南部的，一支游牧民族，早在南北朝后期，就已臣属于突厥。贞观二年，西突厥内乱，薛延陀首领，乙失夷男，率领其部账，七万余众，重返漠北，依附于，东突厥麾下。
而在渭水之盟以后，连年的灾荒，虽令中原损失惨重，但罕见的寒潮，也同样席卷了整个突厥汗国，用于作战的马匹，以及用作食物的羊群，纷纷饿死，民众不堪其苦。但挥霍无度的颉利，却仍以王庭开支不够为由，向草原各部，加征赋税。各部无以为继，纷纷叛离，又遭到颉利的大军镇压。
薛延陀，跋涉千里，安身立业的满腔热情，又一次被东突厥的冷漠和残暴浇灭。无奈之下，乙失夷男率部起兵反抗，而叛离东突厥的北方各部，却因此纷纷归附于薛延陀账下，并共推乙失夷男为可汗。冬夜的大漠，万籁俱寂，大帐之内的乙失夷男，却是一筹莫展，面对这突如其来的拥戴，乙失夷男，虽有心自立，却也担心，举事不成，被颉利反攻倒算，再无后援，因此，迟迟不敢接受可汗头衔。
然而，就在这个时候，一个名叫乔师望的唐朝特使，居然千里迢迢地，为他送来了一道，大唐天子的诏书。不但他册封他为薛延陀可汗，还特意赐给他，象征可汗权威的巨鼓，和旌旗。乙失夷男知道，大唐，正在全力准备，和东突厥的战争，倘若接受唐朝驰援，南北制衡，正是他与颉利，分庭抗礼，甚至取而代之的绝好时机。广阔的星空，平静不了乙失夷男，澎湃的内心，多年寄人篱下的隐忍之后，他终于看到了部族崛起的曙光。
乙失夷男，随即遣使，入唐朝贡，并以李世民所赐尊号，真珠毗伽可汗，传檄大漠，宣布成立，薛延陀汗国。自此，薛延陀，正式成为唐朝，在漠北的第一个附属蕃国。草原各部，纷纷归附，大漠以北，西域以东的广大地区，几乎全部归于，薛延陀的控制之下。但，乙失夷男的辉煌，却难掩另一位，突厥酋长的失意。