纪录片《大唐帝陵》解说词(21)

贞观十年，公元636年七月二十八日，长孙皇后在太极宫的立政殿，平静地离开人世，年仅三十六岁。四个月后，李世民为其上谥号，文德皇后，入葬九嵕山。翌年二月，李世民颁布，《九嵕山卜陵诏》，正式宣布将九嵕山，作为自己与皇后的合葬陵墓，并令子孙奉以为法，同时号召文武大臣，及皇亲国戚，死后，陪葬昭陵。在距汉文帝霸陵，落成的八百年后，长安城西北方的九嵕山，又迎来一次规模浩大的营造。
这件高达1.5米的鸱吻，出土于九嵕山南麓的，献殿遗址。如此巨大的建筑构件，让人不禁联想，当年昭陵地面建筑的高大壮丽。而据近年的考古勘测显示，昭陵陵园总面积，竟达两万余公顷，周长六十公里，堪称，古代中国，乃至世界历史上，最大的帝王陵园。在古代世界，灵魂不灭的生死观念，根深蒂固，帝王陵园，大多仿照王朝都城宫室的结构布局而建，体现，视死如生的丧葬理念。
长安城，作为当时世界上最为繁华的都市，他的营建以《周易》的乾卦理论为指导，体现着天下一统、长治久安的愿望。但要将这样工整对仗的九重宫阙，汇聚于九嵕山，自然山峦之间，似乎，是一个不可能完成的任务。
大唐帝陵之开山建陵（3）
奇迹的创造者，来自一个阎姓的，工艺世家。阎立德，和阎立本兄弟，出身名门，父亲阎毗，曾为隋帝国，营造宫室。他们不仅是隋唐时期，声名显赫的大画家，更是初唐皇族，最为倚重的建筑师。
在高祖李渊的献陵，刚刚落成之后，昭陵的修建，又摆在了阎氏兄弟面前。九嵕山，孤耸回绝，众山环抱，如众星拱辰、九龙飞附，昭陵玄宫，便被凿建于九嵕山主峰南麓。在闫氏兄弟的精心设计之下，两座司马门，背依山势，分列陵山南北两侧，相距约，一千五百米，几乎与太极宫承天门，到玄武门的距离，完全契合，标志着一个地下皇城的，庄严神圣。
这组宏大的礼制建筑，位于九宗山西南侧的山梁之上，是后代帝王谒陵时，驻跸，与斋沐的行宫，也称昭陵下宫。中央的寝殿，陈列着太宗生前所用的器具衣冠，日常供奉，几乎与生前无异。东西两侧的附属建筑，是侍陵人员居住的地方。守灵卫队，从这里出发，日夜巡逻，没有官方的旨意，任何人不得入内。在九嵕山南面的山岭，和平原地带，庞大的陪葬墓区，以陵山主峰为轴心，呈扇面分布，与太极宫的空间布局，遥相呼应。
帝王，居住在大内，居北，功臣贵戚的府邸，在南，等级分明，亲疏伦序，体现着皇权的至高无上。这座气势恢宏的陪葬墓，依山凿石而筑，墓前，现有雕刻着蟠桃纹碑首的石碑一座。据说，李世民通过这样的方式，比喻墓主，就像瑶池中的仙桃一样，千年难遇。这座陵墓的主人，就是中国历史上最负盛誉的一代名相，魏征。