纪录片《大唐帝陵》解说词(55)

在大唐的历史上，道教的复兴，是一次重要的文化事件。自李旦，推崇道教之后，声名显赫的大诗人，如李白、贺知章、杜牧、刘禹锡（yuxi31）等，都是虔诚的道教徒。在中国文学史上，唐诗的辉煌，无可比拟，但或许，正是道教追求的神仙境界，培育了诗人，非比寻常的想象力。
司马承祯，这位来自天台山的道教宗师，正是于李白、贺知章等，并称为“仙宗十友”的道教上清派，第12代宗师。景云二年的冬天，当这位隐居多年的真人，应召入宫的时候，李旦，如获至宝。而在一番促膝对问之后，司马承祯独特深厚的学识和素养，更是深深地打动了这位，在夹缝中生存的皇帝。李旦，希望司马承祯，能够留在长安，辅佐朝廷，成为大唐的宗教领袖。史书，没有留下更为详细的记载，但我们有理由相信，李旦挽留司马承祯，还有更为重要的目的。
大唐帝陵之登峰造极（3）
自从姚崇、宋璟罢相之后，朝中原本心向社稷的一派主政官员，也逐渐在太平公主的压力下，被远离中央，成为了斗争的牺牲品，时至景云二年年底，主持帝国大政的七位宰相，已是五出太平门下，文武之臣，更是大半附之。李旦知道，表面平静的帝国，实则潜伏着，巨大的危机。在太平公主，和李隆基矛盾爆发的前夜，这位当世的尊师，或许可以指点迷津，帮助自己，渡过难关。但在司马承祯的一再请辞之下，李旦，还是答应了他，归山修道的请求，望着司马承祯离去的背影，李旦感到了前所未有的孤独。但更为严峻的危机，仍然，不期而至。
景云三年的春夏之际，帝国的益州、幽州，相继发生叛乱，镇守当地的唐军，几乎全军覆没，帝国的影响力在削弱，衰退的迹象，已经出现。但此刻的李旦，仍然交困在太平公主，和李隆基的争斗之中。
“陛下，这个征兆，预示着帝国，将遇大祸。皇太子，当为天子啊”。
公元712年7月，一颗耀眼的彗星，划过大唐的天际。这本来是一个正常的天文现象，但却让李旦，陷入到巨大的惊恐之中。或许在太平公主看来，这个貌似清心寡欲的哥哥，绝不像他所表现的那般与世无争，只要将这太子篡位的天象，向李旦示警，他便一定会被李隆基，采取整治手段，如此一来，自己，就可以乘虚而入，进一步控制，帝国权柄。但她万万没有想到，这突如其来的变故，却使得原本已焦灼不堪的李旦，骤然下定了隐退之年。
“将皇位传于才德之人，便可避免帝国的灾难，朕意，已决。”
听到占星师的回话之后，几乎当场晕厥的太平公主，却并没有乱了方寸。为了修正这个，几乎不可原谅的弄巧成拙，太平公主，立刻调动她在朝中的所有势力，向睿智劝谏，求他收回成命。然而，决心已定的李旦，根本不为所动。7月26日，李旦正式颁布诏书，宣布传位太子，以太上皇自居，但三品以上官员的任命、重大刑案，及帝国大臣，仍有太上皇裁决。为了政权的平稳过渡，为了保护误入歧途的妹妹，李旦，用心良苦。然而，如何利用这一权力过渡的特殊时期，废除皇帝，另立新君，仍是太平公主的，一心执念。