《中国群山文化大观》：带领我们了解中国的山川文化(3)

在远古时期，黄山的几个高峰因为特别陡峭，人们很难攀登上去，而充满了神秘感。
那时候，科学文化不发达，老百姓们都敬畏鬼神，都认为黄山是天神们居住的地方，于是把黄山叫作“天子都”。
到了秦代，因为黄山远远望去，山色如黛，人们又称黄山为“黟（yī）山”。意思就是“黑色的山”。
那么，后来为什么又叫“黄山”了呢？
相传，轩辕黄帝完成统一中原的大业，并创造文字、音律、算数和舟车等文明事物后，就和养生学家荣成子、浮丘公一起来到黄山采集灵芝，用来炼丹，最后都得道成仙。
崇尚道教的唐玄宗李隆基，在听说了黄帝炼丹的故事以后，就下诏将黟（yī）山改名为“黄山”。
所以说，黄山不“黄”，它和黄颜色，可是八竿子打不着关系！
黄山有“四绝”——怪石、奇松、云海、温泉，美不胜收，是中国历代画家最钟情的一座山。
明末清初的三位画家石涛、梅清和渐江，被称为“黄山画派三巨子”。虽然他们属于同一画派，却有各自的艺术风格——“石涛得黄山之灵、梅清得黄山之影、渐江得黄山之质”。
山水画一代宗师黄宾虹19岁时，初游黄山，流连于山中胜景，一生九上黄山，创作了不少山水画佳作，自称“黄山山中人”。
刘海粟也对黄山痴迷不已，从1918年到1988年这70年，他十登黄山。尤其是1988年，刘老已是93岁高龄，在黄山盘桓了50多天，作画40余幅，可见老画家对黄山，是何等痴迷！
黄山不愧为画家之山。
道教是中国的本土宗教，它从诞生之初，就与中国的山水文化紧密相连。
东汉顺帝年间，张道陵在四川鹤鸣山创道教，尊老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典。
张老道给徒子徒孙们疯狂“画饼”——咱们道教的终极目标，就是“修道成仙”。你们只要安心修道，说不定哪天就可以羽化成仙呢。
修道成仙何处去？张天师遥指山水间。