《中国群山文化大观》：带领我们了解中国的山川文化(4)

道教也是奇葩，它喜欢将中国历史上的神人、仙人、名人，什么盘古、比干、姜子牙、关羽啊……都尽可能地拉到道教神坛上，然后将这些神仙们，都安排到名山大川“居住”供奉。
历代道教理论家们，“持续开发房地产”，先后编出三山五岳、十洲三岛以及洞天福地等“庞大项目”。
光一个洞天福地，就有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，搞得中国的道教名山，大大小小有一百多座。
这些名山大川之地，由于神仙们“开了光”，成为现实道徒们“修道成仙”的最佳去处。
名山大川不仅可以“修道成仙”，到了唐朝，又开发出一种新玩法——“终南捷径”。
唐朝皇帝笃信道教， “上有所好，下必效之”，许多达官贵人都跑到长安附近的道教名山——终南山沾沾“仙气”。
这终南山的来头可不小！
终南山是秦岭山脉中部的一段，西起宝鸡，东至蓝田，主峰终南山峰海拔2604米，就位于长安（今西安）境内。

相传，道教始祖老子，就是在终南山写下了千古名篇、道教经典《道德经》。
有老子和《道德经》的“光环”加持，终南山成为道教圣地。它还是道教的主流教派全真教的发祥地，被称为“天下第一福地”。
唐朝早期，落魄书生卢藏用“隐居”终南山，名声骤起，竟被朝廷征召，免试做官！
卢藏用开了一个好头，随后，某些不得志的文人，比如李白、王维、孟浩然和杜甫等，纷纷溜到终南山，一边“修道隐居”，一边结交权贵。
其终极目的，当然是要引起长安的皇上的注意了。
很多人做梦都想着，自己“隐居”着，“隐居”着，也许就隐成了“世外高人”，说不定，哪一天就会被皇上看上，“朝为田舍郎，暮登天子堂”呢！
如果王维整天在长安官场，和别人推杯换盏，而不跑到终南山辋川别墅“隐居”和研究学问，他的诗文和画作，在当时很可能产生不了那么大的影响力。