尺度适宜，说到底，做人也就是要有个度

尺度适宜,人生不过一个“度”字
不论是哪种观点,都有其自身有理的面,然而也必定会有个合适的尺度来衡量。其实说到底,做人也就是要有个度。
1.“度”之重要
“度”,实在是太重要了!“中庸”就是讲“度”。《论语先进》讲得对:“"过犹不及。”过头,不及,都不好。朱熹解释说:“中,就是不偏不倚;庸,就是永远不改变。”《论语·泰伯》又说:“中庸之为德也,其至已乎!″什么事都是讲究“适度”“适可而止”。列宁说过,真理多一步就是谬误。从古至今以来,人们就已经认识到了.
“度”的重要性:"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”《论语》中也讲了“允执其中”。恰当把握事情之“中”,这是关键之所在。老子最讲究“度”,“物极必反”,要知足,知止,不盈,去甚,去奢,去泰。在《老子》这本书当中,他充分表达了这样的辩证思想。

那么,怎样把握好“度”?它在《论语》一书中表现为“礼”,“礼”是度量的标准。不达到不行,过头也不行。“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”更大的是“克己复礼为仁”,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”对于这样的道理,正如我们现在已习惯讲的句话:“要有礼貌。
2.做人需要有度
“度”在社会当中无时不在,无处不有。社会上充满着“度”的形影,自然界遍布着“度”的痕迹。风雨存在天地之间,也有一个度的问题。风大而狂乱,风小而郁闷;雨多而涝渍,雨少而干旱。只有风调雨顺,万物才好生长,人类才能幸福。世上的很多灾难是因没有把握好这个关键性的度而造成的。一个人生命当中的很多祥和与快乐都是与适度分不开的。
表面上来看平淡却内藏不凡,看似简单却内含深奥。“度”是生死存亡之理、成败得失之道。它关系到兴与衰的更替,荣与辱的变换。遵循它便得以顺畅,违反它便带来阻挠。房屋因为失衡而倒塌,身体因为失调而生病,政府因为失信而颠覆,朝代因为失人而更迭,在相当程度上,都是“度”在起着重要的作用.