晏几道《鹧鸪天》：从别后，忆相逢，几回魂梦与君同(3)

晏几道的一生，有四位红颜，小莲、小鸿、小苹、小云。她们也爱他，爱他的才，爱他的风雅，爱他淡淡的忧伤，只是，出于身份，他们始终不能在一起。
佳人入梦来，是他唯一的“现实”了。
晏几道的词中，多酒，多梦。少了酒和梦，便再不是他。一部《小山词》中梦字随处可见。据统计，词集中有57首写了梦境，占全词四分之一。人生如梦，以梦追忆过往，借梦抒写相思怀人之情，或将现实难以实现的事借梦托之……
他的红颜，“魂梦与君同”；他的妻，却从不君同。据《墨庄漫录》载：“叔原聚书甚多，每有迁徙，其妻厌之，谓叔原有类乞儿搬惋。叔原戏作诗云：‘生计惟兹惋，搬擎岂惮劳。造虽从假合，成不自埏陶。阮杓非同调，颓瓢庶共操。朝盛负余米，暮贮籍残糟。幸免播同乞，终甘泽畔逃。挑宜筇作杖，捧称葛为袍。倘受桑间饷，何堪井上螬。绰然徙自许，噱尔未应饕。世久称原宪，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛。"”
晏几道虽随意而作，但仍能看出他的愤世嫉俗之情、高洁之趣。也正因此情趣，断送了他一生的仕途。
也许，现实对他来讲，算不了什么。

晏几道一生写梦，半生写酒，少有的一首，写了思乡之情。他在《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》中写道：
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
晏几道落魄半生，兜转仕途，为生计奔波四方。当他在连绵十里的亭台楼阁上，听到草木丛中的杜鹃鸟啼鸣时，一切仿佛在梦中。实际上，他果真做了一个梦。他从午梦中惊醒，初晴的太阳四处闪动，恍若在对他说“不如归去，不如归去”。
漂泊天涯的游子，岂能没有归家之心？奈何归去遥遥无期，他不知道何时才能回去。
杜鹃啼鸣，他写词鸣哀。他宁愿千百次回忆往事，也不愿抬头面对现实，向现实妥协。现实和理想的鸿沟，他始终无法跨越，只要踏入便会退回那个温暖的“理想”小窝。