顺藤吃瓜，古人怎么代孕(4)

所以经济发达的南方等地，尤其浙江福建，民间典妻拦不住的蓬勃发展，最后竟发展出了一套成熟规则。
典妻方式
第一，双方签订“典婚书”，约定期限内容报酬等等，还需要媒证。代孕女方称典妻，男方称典夫，媒证则称中人，协议一式三份，三方都要签名。
第二，仍然要举办仪式，跟明媒正娶差不多，只不过改在夜间进行。浙江武义等地，还要在宗祠香火祭拜，宴请全族，而金华等地，典妻并不去典夫家里住，倒是免了婚娶仪式的麻烦。
第三，生下来的孩子叫典子，具有财产继承权，同族叔伯不得干涉。典子认典夫原妻为母，喊亲妈婶婶，有些地方典妻也会被收录族谱，但只记做典妻或者典母。
南方典妻形式丰富多彩，叫法也五花八门。福建古田一带，把长期典妻称为“挂账”，短期称为“帮腿”，浙江仙居叫“典水面”，开化、金华叫“借肚皮”，温州则称为“路头妻”。
比较有意思的是浙江松阳，这里与众不同。丈夫若患病不能生育或者家贫，会给妻子再招一个丈夫，称为“坐堂招夫”。招上门的新丈夫生下来孩子，要与前夫平分，你一个我一个，前夫后夫则用“夹兄弟”相称。

要说这名字还真形象，咳，打住打住，跑歪了。
直到近代，浙江一些偏远山区，以及福建南屏，包括台湾省，仍然保留着与夹兄弟类似风俗。如果男人婚后发现不育，往往会再找个夹兄弟，如果你是当地人，问一下老人，八成能问出不少故事。
南方民间典妻之盛行，民国期间达到了一个高峰，孙文当选大总统，也不得不颁布了一条“禁止典雇妻女令”，但一直到新中国成立，才算真正杜绝。
几句公道话
说到典妻代孕根源，仍然是那句老话，“不孝有三，无后为大”，这是孟亚圣定过性的。
你不要认为这是封建思想，全是糟粕，古人先贤有些观点的确不对，不要说现代，就是搁古代看，也有点问题。但一棵树有虫子不见得整片森林都坏了，一句话有问题不见得所有都是问题。