《人间失格》究竟讲的是什么？为什么说“生而为人，我很抱歉”？(2)

02作者太宰治本人就是《人间失格》的原型
看了《人间失格》，了解了太宰治本人后，很多人都会发问：到底是这个“世界”病了，还是“太宰治”病了？
太宰治将一个人类边缘人士的内心描写得如此细腻、如此真实，就好像他站在你对面，手捧着一颗遍体鳞伤的心脏，每一道伤痕都记载着一个阴暗的故事。
其实，太宰治就是叶藏，叶藏就是自杀成功前的太宰治。太宰治是1948年5月12日写完的《人间失格》，次月13日便与情人一同投河自尽了。
都说人的一生是在医治自己的童年，可太宰治并不是一个好医生。对生活的绝望和对爱的渴求，让他一生中策划了五起“情死”，并在最后一次得以“成功”。
死，对一部分来说，确实是一种解脱，假如他们无法医治好自己的话。有个成语叫作“生不如死”，讲的就是这种感受。
太宰治只活了39岁，但的作品却被奉为“颓废文学的高峰”，他也被称为无赖派的“旗手”。
其实，太宰治只是在二战中战败的一批日本青年的缩影。那时候，美国刚接管日本，价值观碰撞、国家经济崩溃、政治混乱、社会动荡，底层人民的生活无法保障。
而太宰治却出生在银行家议员的富贵家庭，他是那个家庭中的第十个孩子。尽管日本底层人民生活贫困，饥饿疾病，但太宰治的家里依然过着糜烂颓废的生活。
像太宰治一样的年轻人，无力改变大局，就好比现在的我们内卷的那拨年轻人一样，只能以消极的态度来表达积极的无声的反抗。
所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，太宰治用他细腻的笔触，描绘出了年轻人在人心涣散中处于崩溃边缘的那种精神空虚。
从一定意义上讲，太宰治的死，既是一种解脱，又是一种反抗。

03太宰治的心理问题到底属于哪一种心理疾病？
从心理学上讲，无论是《人间失格》中的叶藏，还是真实生活中的太宰治，其实都是一种人格障碍。
尽管很多患者不认同，但确实如此，心理学不得不将他们对号入座式的划归到某个疾病中去。