欲望管理：从饥渴到默认——正视欲望的本质，不逃避，不纵欲

这是单华伟的第二百一十八篇原创文章
富与乏的辩证法
人在幼年和青春期时，多少对自己的性欲总会感到羞耻，不能正视它。而当一个纵欲的人联想到这些，不免开始怀念曾经那段无知的时光，觉得一切都“变了”。
但实际上，在笔者看来，对待欲望，不管是天真的避开，或是如饥似渴的纵欲，其症状根结都是相同的，都是不能正视自己——不能自然的谈论它，想它，然后去处理它。
在各种小说、影视剧和神话传说中，都有这样一类非常典型的桥段：穷小伙突然飞黄腾达，但出行时总忍不住回头看一眼自己乘坐的那匹宝马或豪车，并时常检查自己的衣服，无意之间便暴露了自己的真实出身。
是的，在极度的贫乏当中生存和挣扎过很久的人，对各种东西都会表现出更多的饥渴，所以今天的人在饭桌上都很注意，避免“大块朵颐”的吃相，以免给别人造成不好的印象。
而这便是为什么笔者认为天真的避开与如饥似渴的纵欲的症结都在于不能正视欲望的原因：前者是回避问题，后者貌似直接拥抱了上去，但实际上并没有明白事情本身，就像那个总忍不住回头看宝马和豪车的穷小子一样——他终究不明白，这些排场本身并不是富裕的本质。
什么是富裕？对匮乏已经失去了知觉，就是富裕，这就像真正不在乎的人是不会说“我不在乎”一样，因为话都是说给别人听的，你说自己不在乎，实际上是想告诉别人你不在乎，那说明你其实还是在乎的，而当一个人真正富裕了，他便会同时对匮乏和富足失去知觉（所以炫富的不是真的富，因为他对钱如此重视，正说明其心虚，怕别人不知道他有钱）。
所以，纵欲者使劲地满足欲望，貌似追逐到了某种“丰盛”与“富足”，实际上还是处在极度的“贫乏”之中，因为他对性，对欲望性这个东西的认知，同畏畏缩缩的小毛孩并没有区别，都没有正视欲望本身。
如果你真的明白，真的富足，就不会像那个穷小子一样如饥似渴，老是惦记着门口的车和身上的衣服，这些东西不过就是日常，何必像个几百年没见过的样子，扑上去猛咬狂啃？