李建春：我眼中的“十大导师”诗词曲作品(6)

3.意境
老子《道德经》曰“圣人皆孩之”，谓圣贤教育，即像婴孩，天真未凿，至纯至真。“曲教”亦然。此曲以俗为雅，天真可爱。借清人赵之谦论书法语:“书家有最高境，古今二人耳。三岁稚子，能见天质，绩学大儒，必具神秀。”南公兼得“二人”者也。
若我赓续
读此曲，突然又想起李清照《减字木兰花》描写结婚后“买花”与“戴花”情思和对情感世界之细腻描写:“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜，徒要教郎比并看”。余亦想起老妻当年结婚时让余买花之窘境，依南公韵和之：
【双调•水仙子】陪老妻逛植物园
桃花溪水映天高，勾起当年怨未消。为嫌花贵沿街绕，累弯了小腰。待气平、花下闲聊：赶紧摘朵鬓边插，抓拍脚底踩了猫，噗嗤一笑老妻面如桃••••••

6.熊东遨
1949年生
湖南省文史馆馆员
第七届鲁迅文学奖评审委员
贺“第七届中国诗歌节”在郑州开幕
——兼论“新旧体诗的百年发展”
兀立奔流各有型，长河大岳自相称。
歌诗一道源中国，风骨千秋仰少陵。
洄泝敢辞淇奥远，未来应见汉家兴。
水天双挂银弓异，不碍心弦作共鸣。
【律中赏玉】
1.立意
新旧体诗（我定义:新即自由体新诗；旧即格律体新诗）两者就像鸟之两翼，形成合力方能“为时而著”“为事而作”，作者在论坛上提出诗的“五个要素”倍受赞许，即:“诗要有时代事物、时代语言、时代气息、时代面目、时代诉求。”
2.谋篇
此律为作者参加中国第七届中国诗歌节暨“新旧体诗的百年发展”论坛后作，用诗之意象回答了新旧体诗共处共荣之胜景。首尾两联开合生姿，回顾诗坛百年，格律诗趋文言，自由诗趋白话，但新旧体诗发展“各有型”“自相称”，各臻妙境，形成“水天双挂”与“心弦共鸣”之景象。中两联忆新旧体诗分流，可溯源至《诗经·卫风·淇奥》，而风骨则直接少陵与家国情怀；展望未来“应见汉家兴”则同深慷慨，隐然有久蛰思起之怀，谓通力谱写中华民族之伟大复兴。全篇以“中庸”思想论之，不偏不倚，令人信服。