《复兴你好》第十五期(2)

圣井岗是孤单的神祗，乡愁的凝聚。
在这里，世代可以有根可生，有源可溯，精神可以寄托希望，寄托未来。
所以他们爱着圣井岗，并将现实与心底的愿望，倾注于表里如一，顶礼膜拜。
所以这里，百年香火，生生不息。
圣井岗最终成为邯郸当地乃至中原民俗的“万花筒”。
在这个万花筒里，我们看到圣井岗在太行山下的民俗流变，经久不衰的市井喧语，虔诚万分的宗教信仰……
一
圣井岗在 2016 年之前没有划归复兴区管辖之前，是呆在《邯郸县志》里的一个名胜。但无论地域如何划隔，圣井岗依旧是人们心目中的圣井岗。
所以关于圣井岗的由来，民国 22 年《邯郸县志》有记载。元初忽必烈采纳了刘秉忠的建议 , 颁布实施了一系列顺天意合民心的利农法令，这些法令自然嬴得了劳苦百姓的拥戴。在外躲避战乱的人们，纷纷回到故园，但是人算不如天算，干旱总是困扰着人们，农田无法耕种。而一个偶然的机会，他们在输鼋河南岸高岗地的荆棘丛中，发现了一眼泉水井，旱不涸，雨不溢，堪称圣井！农人由此感念上天的恩赐，将这座没有名字的高岗地，称之为“圣井岗”。

有了水，人们在此安居乐业，获得了相对稳定的生活。
而庙宇的出现，一定是顺理成章的事情。
人间烟火的气息带来了交易，形成了市场。而中国的集市，其实早在唐代就已出现，被称之为“庙会”或“庙市”。而庙会则源自远古时期建立的国家宗庙社郊制度——祭祀。古代祭祀和战争一样，意义重大，被看作是国家的头等大事。
始建于元仁宗延佑二年 (1315 年 ) 圣井岗，无一例外地要拥有自己的“祭祀之地”——尽管它诞生于民间。
那时，圣井岗附近的村里，由善男信女自愿结成了一个积德行善的团社，董姓人做社长，在他的组织下，社内成员自愿捐款 , 在“圣井”北边建了一座龙王小庙，庙内塑一尊泥像，庙小，仅容两三个人并排烧香磕头。所以人们还习惯把这里叫“庙岗”。
农历二月初二小庙开光，人们纷至沓来，求个平安，这一天也最终成了圣井岗不成文的庙会日。