致敬：他们用灵魂《歌唱二郎山》(4)

走过七十年人生旅程的冀文正，不论在任何地方，或是与老战友、老西藏聚会，总会在有人提议唱国歌、唱军歌的同时，不忘《歌唱二郎山》，那些往事萦绕大家眼前，仿佛变年青了，气氛一下子就活跃了；这首歌也伴随他七十年，常说，能够贴近群众现实生活的好歌曲会永远流传，并被人们长久地记住，比如《英雄战胜大渡河》《洗衣歌》等；在他心情好或是睡觉前，都要哼唱几句，他的女儿一听就说：爸爸你又想西藏了！
冀文正虽届耄耋之年，但不改梗直率性、愤世嫉俗的性格，对于1953年一则在怒江大桥水泥桥墩里埋有一名战士的报道，表示达了看法，并分析说1953年康藏公路还未修通，修路用炸药都很奇缺，用水泥修桥更是不可能，哪可能有战士被埋一说？如果有的话，当年负责修建康藏公路的将士、记者，还有许多亲历者怎么没有写这件事？这个战士叫什么名字至今都不得而知……他一再重申，写新闻一定要实事求是，否则就是对18军修路官兵的名誉损害和抹黑。

二、发扬二郎山精神，文艺载道
因为有了《歌唱二朗山》深远的影响，觉得歌曲的力量无比强大，冀文正便有心收集民间音乐。1954年8月，时年21岁的冀文正，缠上绑腿，系上绳索，带上５天的手纸和干粮，手执木棍，肩背藤篓，翻过海拔5000多米、积雪５尺深的金珠拉山，过了金珠河，奉命来到边陲“高原孤鸟”的墨脱县工作，这一干就是16年，他与群众同生产共劳动，就像一家人融进他们的生产生活，相互之间没有隔阂，连珞巴族一夫多妻的夫妻生活都讲给他听。当地群众不论老少亲切地称他“米米老冀”（意为爷爷）。他说：“你把心、把诚信给了群众，他们就会回报你。让他们唱，让他们说，都很乐意配合，还耐心地一句一句解释内容，为我后来收集、翻译民间原生态说唱艺术，奠定了很好的基础。”