看完乐队的夏天，我还想安利这些宝藏歌曲(3)

没有文化标签的优越感，没有营销策略的刻意包装，只是平静地叙述，探讨音乐的起源。
黄河连起了所有人，连起了过去与现在，连起村民、北漂、与海外华人，黄河成了音乐基因的血脉。
苏阳抓住这条血脉，创作民谣融于摇滚的音乐语言，比如在《冤家》中尝试唢呐与雷鬼的结合。
方言音乐在某种程度上就是不断地提醒我们，也提醒苏阳自己：我来自哪里，我要去向哪里。
在时间越来越淡薄一切的当代，这样的提醒就像一声声宽厚的呼唤，引领我们的灵魂回到母亲的子宫获取力量。
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五 条 人
听五条人用海丰话唱歌，就像开着一辆土摩托，奔腾在广东乡间崎岖的小路上。
阿茂的吉他确立一路向前的节奏，仁科的手风琴奏出悠扬的旋律，沾染南方温润的风。
他们嚷着听不懂的语言，而我们，却感到特别自由，特别high。

那座南方小县城里的人与事、今天与昨天，便是歌曲的内容。
今天啦全球化啊
明日就自己过
乡土气息浓厚的养猪工作，被五条人唱出魔幻现实主义的味道，“农村已经科学地长出了城市 ”，而“城市又艺术地长出了农村”。
我们在城市里面找猪
想象中已经找到了几百万只
小鸟在公园里唱歌
它们独自在想象里跳舞
五条人的创作题材非常广泛，注重刻画人物，注重故事与社会与时代的关系。
他们的土摩托除了穿梭于小县城，也常常驶进乐队成员流浪大城市的记忆里。
这对志同道合的小伙伴曾混迹广州大学城一带，卖打口CD，做各种不同的工作，和漂泊在城市灯红酒绿之处的司机、小商贩、发廊妹……打招呼、聊天或者擦肩而过。
那些经历成了宝贵的灵感源泉，让五条人明了城市边缘人的兴奋和憧憬，心酸和疏离，当然，也理解他们的平凡、幸福，比如爱情。
流星划过，飞机飞过，打工妹阿珍爱上了打工仔阿强。五条人对意象与情感的关联巧妙得像个短片导演。
虽然说人生并没有什么意义
但是爱情确实让生活更加美丽
在这些作品中，五条人常常放弃海丰话，转而使用普通话。为什么不用方言了？阿茂说，使用什么语言，要看歌曲的“情节需要”。