万道之宗，大罗玉清——恭祝元始天尊万寿圣诞(2)

元始天尊（资料图）
元始天尊名号功德
《太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经》说元始天尊十种名号：无上道、元始、太极、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真师、天尊。此种种名号皆是赞叹元始无上功德，无量法身。《太玄真一本际经》中解释为：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”

元始天尊（资料图）
元始天尊形象奥义
据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色宝珠，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的奥妙之态。

黍珠（资料图）
元始天尊手上之宝珠，更为道教大道根本之象征。《正统道藏》之中开篇第一经，其中包含“群经之首，万法之宗”的《灵宝无量度人上品妙经》就记载了元始天尊说法之时，“十方无极天真大神一时同至，一国男女，倾心皈仰，来者有如细雨迷雾，无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。于是元始悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极，至真大神，无鞅数众，具入宝珠之中。”
元始天尊说法之时，十方世界高真上圣，都来闻经听法。导致国土下陷，元始天尊施大法力，悬一粒黍米宝珠与空玄之中，将无鞅数众，接引进宝珠之中。关于此珠之奥义，陈碧虚《灵宝无量度人上品妙经四注》云：“旧说以珠表清虚之体，黍米馨香百谷之长，纳人入珠，明妙道包容也；处在空中，不累诸有也。去地五丈，离于五欲也……夫元始开图，法教非一，或无为端寂，示物归根；或变化威灵，使人慴伏。而神通自在，真应无穷。珠纳天人，何容不可！”这一颗小小的黍米宝珠象征了宇宙开辟之前混沌之态，由此一粒黍米宝珠，后天之万物万事，皆从此黍米宝珠开化出去，故曰元始黍米之珠，就是宇宙的根本，是万物之本源，乃大道之化相。