嘉靖御极45年进取之心几乎诛尽：充满瘴气的土壤容不下高洁的花朵(2)

在韩非笔下，应用了他的理念的国家里，君主是难测的、神秘的、无喜无欲的终极决策者。臣子是心怀叵测，却因生死恩威都操于人主之手而只能小心翼翼，时刻会被帝国吃干抹净的零件。百姓是麻木的、愚恶但在严刑峻法下只能忠实耕作生产，参军讨爵的土木砖石。
至于商人、儒生、游侠、纵横家、高门士人，在韩非的利维坦帝国里，通通是国家的蛀虫，原因无他，这群人求的是“变”，想做活人，可是利维坦的目标只有稳定，体内只有按需求工作的器官和细胞而已。
所以这世上无人愿意真正践行韩非的理论，即使践行了，也必定暴亡——这理论中所有人都必须被剥离人性，锁死在机器中发挥功能，即使有人愿意践行，其他人也必定不满作为祭品而群起攻之。
更何况没有了变化，就不会有进步。
但它真的强大，强大到足以助秦扫平天下。
放在嘉靖这里，也是同样。
如韩非所言，君主不显示喜好，群臣就找不到迷惑君主的途径，不轻易表态，群臣就不敢有所保留，操持赏罚二柄，大权就永远不会旁落，不炫耀自己的长处，就永远能保有权威和杀着。
以上几点，作为一个人，嘉靖基本做到了历朝皇帝的极致。

那为什么这样一位手段高超，城府难测的皇帝，反而成为了我口中皇帝的“终结者”？
因为他除了为自己的“天威”保留回转余地，对自己的臣民百姓，可说是毫无转圜之余地。
他本人既然除了长生毫无追求，大明的事业，便不会有任何进取的空间和可能，至于江山社稷如何，只要不至于倾覆，他更毫不在意。
历朝皇帝的权术，不论儒、法、道甚至兵（当然也是用在政治上），嘉靖都已经集大成了，哪怕是引经据典，士人引以为傲的辩论，对嘉靖而言，除了海瑞，都不是对手。
当这样一个人，将集权发挥到了极致的时候，便不仅仅是他个人在位时可以发挥影响，而是彻底对天下被他在心上插过刀子的人，都造成了不可逆的影响。
嘉靖御极四十五年，封建王朝主观上的进取之心，几乎诛尽。用恶劣手段攻击严党的“清流”得位后同样腐败，同样不顾惜百姓。攻击嘉靖的海瑞，也从君子之风变得近似酷吏。