心理学秘籍：快乐就是觉悟后种种释怀妄想的结果，心行再也无碍(2)

729、“一切有为法如梦幻泡影，如电亦如霜，应作如是观”，以前通过佛说阐述现象，但现在不说现象了，一切本来即是幻影，在幻境中，也许你认为所看到的都是真实的，但真的很遗憾，从有到空，从空到有，有终归只是一时的存在，终流向虚幻当中，代表旧事物的灭绝，新事物的诞生，所以一切物相平等如幻。人若能认识到虚幻的本质，也就见悟到了不生不灭。
730、当彻见永恒本质，你会发现，已经没能力计较一切好坏，不分别谁对你真心或是假意、真妄，真真假假只对世间人有用，十方诸佛随缘自在，自在随缘，哪怕天崩地裂亦是一种永恒。
731、一佛乘的世界中，所有平等如幻皆为永恒，既为永恒，那么分别也好，不分别也行，只随缘显现，当体即空，但对世间人来说，凡事都有高下，一切都有好坏，为了执取一切好的，心识随现象流转，也就落入了好坏对立无止境的恶趣当中，因分别度量，生妄执取，坚固心难破，难以自在解脱，所以十方诸佛以幻制幻，以真破妄，开示种种方便法门，但一切相的存在其本身就是虚幻的，“若见诸相非相，则见如来”，一切事物都是一体的两面，世间人把它们看成矛盾，十方诸佛把它们看成同一个东西，观相、行相，当体即空，即便是妄心，也能在瞬间被融化，从现象到空的过程，除了觉悟，实修尤为关键。

732、做人至此，真没什么，世间一切绝大多数由人心创造，但创造之物也必然走向毁灭，终成如幻泡影。聪明的人类能创造诸物，却难辨幻心，坚固妄识难破，无法出离生灭，不能自在解脱。十方诸佛与有缘人同在，均以不生灭的心成就佛果，消除了做人的妄念安心做佛，摒弃了妄心而常住真心，真心起用不生不灭，我说它们似是而非，一佛乘的修行者与十方诸佛的领悟没什么两样。众生与佛，真心与妄心本是同体，关键在于破执，在于实修觉悟，一旦离开了众生的妄念，放下了自身的妄识，那么大小皆圆，大小也没什么不同，圆满觉照，真心常在。