星辰原创｜悟无误：长沙星，古代观星授时的本初子午线(7)

图12-汉代栻盘(阜阳盘、武威盘、帛拓盘)
最内圈，四正四隅之8卦，是旋向定位。它与12地支、8天干的旋向一致，却与28宿相反，是顺旋(右旋)。它表明天地的运动关系相反相成。古人为什么不采用今天的方法，星图仰视，即俯看星图为顺旋?这一点很重要：俯视是天地本位，仰视是人的视位本位，再深了说，中国先哲已经知道地动天视动。另外，后天八卦还是生化模式。(《易图新辩》已详解)以人为例，始于南方“离”，离为火，火可化，可视为无;继而西南“坤”，坤为地，五行为土，可视为母;继而西方“兑”，兑为泽，五行为金，可视为泽润;继而西北“乾”，乾为天，五行为金，可视为父;继而北方“坎”，坎为水，五行为水，可视为孕;继而东北“艮”，艮为山，五行为土，可视为隆;继而东方“震”。震为雷，五行为木，可视为动;继而东南“巽”，巽为风，五行为木，可视为长;继而南方“离”，离，火也，可视为化。
五行是木生火，木生火才有辉煌和亮丽。周而复始，生生不息。(图13)

图13-八卦物象简表
(辛)你一定通晓中国“十二支”、西方“十二宫”，但不一定熟悉“十二次”。别说今人多费解，即便古人也隔膜。“十二次”是12分周天星空，并对应28宿，但旋向相反。“十二支”是12分地上时空，也对应28宿哟。“十二次”和“十二地支”相比较，十二次是天上星空“12支”，十二支是地上时空“12次”。它的作用在于，突出星空和观星有个潜在的相反旋向问题：天(恒星背景)没有变，人的视角在旋变——自然是人所在的“地”在旋变。司南盘体现了这一理念。方盘是定盘，定盘是不变的。方盘的东南西北方向是不变的——星空是东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武。当中是圆盘，圆盘是动盘，是旋变的——北斗星的指向是旋变的。既然定盘标明28宿星空不变，为何动盘让北斗指向旋变，而且是反方向?这就视动——视位置旋变。司南盘正如此，定盘28宿是俯视(原有位置的投影)，动盘是仰视，是视觉造成的旋变。