1983年女囚在被处决前执意偿还债务，担心阴间要管阳间债不能投胎

生于上世纪七八十年代以前的人大多见过游街示众，对公安机关举行的公审大会有印象。
那时的公审公判地点一般在体育馆，人山人海，学校会组织集体观摩。
对于体育馆，大家不要以今天的思维去理解那时的体育馆，那时就是一个小场地，顶多能打一场篮球，足球都不行。
公审会上，犯人会被强迫躬身、低头，搞成样子一看就是坏人那种。如果不遵从，武警战士马上让他坐飞机，抓住犯人的手扳到身后，使劲往上抬，犯人不得不弯腰低头。

公审结束后，犯人被反绑起来，胸前挂着用毛笔写有名字、罪行的木牌，被全副武装的武警押到军绿色卡车上游街。
那时没有油漆笔、白板笔，更不要讲打印机的普及了。
出门靠走，通讯靠吼，写字靠手。毛笔字写得好的人，会请去写告示和罪名牌。
木牌上画有醒目红色大叉的是死刑犯，对于书写死刑犯的木牌，有人感到忌讳，不愿意写。
游街示众时卡车上的大喇叭不断广播着犯人的罪行，宣传“严打”斗争。这就是早期的法制教育和宣传。
严打时，有些地方这样的景象几乎每月都会出现一次。
公审大会背后隐藏的真相。
实际上，公判大会后押送刑场的死囚绝大多数是无法自己上车的，以及在车上直立。
对死的恐惧让他们大小便失禁，全身软如烂泥。
那游街示众时囚犯如何被“站立”的呢？
第一，游街的卡车是经过特殊设计，“加料”了的。
卡车前端固定用两个钢管焊的架子。架子高约1米，宽约0.4米，中间还有一个0.7米高的一截管子，用来托住裆部。
犯人进了这个架子，相当于是坐在架子上，被撑住的。
第二，囚犯每个人身上都佩戴了加强版“背背佳”。
囚犯上半身的绳子捆绑方式是从脖子沿着肩胛骨绕胸口一圈，然后绑到腰部，相当于在上半身绑了三个环。
这样的捆绑后，把"亡命牌"的木杆从脖口的绳扣里插进去，贴着皮肉直抵屁股尾骨，强行让人直立，此时囚犯再想弯腰，那是门也没有。