文明之美看东方｜这里“最早”叫中国——中华文明起源的陶寺模式(2)

陶寺遗址航片
冥冥之中，仿佛有种神奇的力量保护着这片古老的都城遗址。
400多万平方米的遗址内，城址就占据了280万平方米，宫城近13万平方米。整个遗址功能区分清晰，布局讲究，墓葬等级分明，俨然已经具备了国家的基本形态。
许多学者认为，陶寺就是典籍里记载的“尧都平阳”，根据多年的发掘成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族聚敛了大量财富，形成了特权阶层。社会发展到这个时候，国家雏形已经形成，文明社会已经来临。
陶寺遗址，就是早期中国的典型代表。
尧舜之都
全国只有陶寺遗址附近的方言，称太阳为“尧王”。是巧合？还是文明的传承？又或者是某种特定崇拜？百姓口中代代相传的伟大的君王尧，究竟有没有建造过伟大的都城？
2018年，在陶寺遗址宫城的城墙上，考古人员惊喜地发现了残留下来的“阙楼”式门址。
高大的阙楼，一向被称为礼仪之门。两处高大的阙楼从宫城的南城墙上延伸出去，模式竟然和隋唐时期洛阳城应天门阙楼的样式相像。以至于后来的紫禁城午门，也沿袭着这种4000多年前的阙楼模式。

南东门“阙楼式”门址

故宫午门
高大的阙楼门址显示着宫城内的宏伟。宫殿之上，仅仅一个主殿，面积就达到了540多平方米。宫城外的窖穴储藏着国家的粮食，窖穴直径达5米，深度7米，内置螺旋形坡道可直达底部。这些大型窖坑，几乎和隋唐时期洛阳的含嘉仓一模一样。
经过40多年的发掘，陶寺遗址已经是很多学者认定的尧舜时代的都城。“中华文明探源工程”首席专家王巍认为：没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样，全面拥有文明起源形成的要素和标志。陶寺遗址在年代，地理位置以及它所反应的文明程度等方面都与尧相当契合，是实证5000多年中华文明历程的重要支点和基石。