南蛮的文明：止戈为武，楚庄王邲之战后所说的话震烁古今(6)

这样的战争，跟奥运会马术比赛由多大区别？

南蛮的文明：止戈为武
战斗从早上一直进行到黄昏，楚军移师黄河边的邲地，晋国剩下的人早已溃不成军，连夜渡河逃亡，用了一整晚才全部逃到河对岸，而这期间楚军并没有赶尽杀绝。
6月15日，楚军的辎重到达邲地，全军驻扎到衡雍（河南原阳县西圈城）。这一仗打的非常得意的潘党对熊侣说：“大王何不将晋军的尸体埋在一起，堆成一个京观以昭示子孙，让他们永远不忘记祖先的赫赫战功。”
心情非常愉快的熊侣，现场发挥，给潘党来了一段闪耀古今的说文解字：
“你可能没认识到，从文字的角度来说，止和戈合起来正好是个武字。武王克商以后曾说，把武器都收起来，我们要追求的是美德。动用武力的主要目的在于禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。
也只有这样才能让子孙不忘祖先的功德。如今，我使两军暴尸荒野，已经很暴虐了；如果再筑起京观以炫耀武力，还谈什么戢兵，暴虐而不消弭战争，又怎么保持强大？况且晋国还在，何谈定功？违背民意的事也做了很多，何以安民？无德而强争于诸侯，何以和众？趁人之危以为利，把自己国家的安定建立在他国动乱之上，还以此为荣，有什么资格说丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？在这里建一座宗庙，把咱们做成的这点事儿告诉楚国的先君就够了。京观是用来惩戒罪恶的，此战中双方的士兵都是为国尽忠，何罪之有？”
熊侣这一段足以获得诺贝尔和平奖的讲话，正是邲之战中一系列奇葩事件的根本原因——春秋时期的老祖先们，崇尚和追求的是有限竞争的奥运精神，而不是不择手段的“黑暗森林”法则。
那些直到今天还在热衷于以战争威胁获得利益的各国领导人，真的很有必要认真学习一下，什么才是真正的普世之光。