南蛮的文明：止戈为武，楚庄王邲之战后所说的话震烁古今(7)

文明与野蛮的哲思
砍向同袍的刀，和满布舟中的手指，代表着人性的自私与野蛮。
楚军停下的车，和指挥晋军的行为，昭示着人类的理想和文明。
文明与野蛮和谐共生，这不仅仅是一时的现象，而是贯穿人类文明始终的真相。
被称为南蛮的楚国之所以数百年间心心念念希望得到中原文化的认可，是因为他们知道，文明是人之所以为人的重要原因，也是族群得以稳定发展的基石。
但这并不代表着，文明就永远比野蛮更有力量。而这一点，常常被大家忽视。
当周威烈王不得不承认三家分晋的事实；当商鞅用酷刑和利诱在秦国推行法治；当赵武灵王让人们脱下早已开始追求美感的中原服饰，换上胡人仅求实用的衣物。
虽然他们在当时都代表着某个方面的进步，但却无法掩盖文明退位，野蛮滋长的事实。
然而，也正是这个野蛮的时代，又因为冲破了某些束缚而带来了百家争鸣的盛况，最终被认为是中华文明的黄金时期。
由此我们不难得出一个结论：
文明和野蛮都可能带来进步或倒退。在追求更高文明的路上，文明需要野蛮的捍卫，而野蛮需要文明的约束。
如果有一天，文明与野蛮再一次不可避免的发生了剧烈冲突，在奋争的同时，我们也该始终铭记祖先的告诫：止戈为武。
就像地球人在《三体》小说中面临灭亡后所领悟的那样——给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

本文由渔樵故纸原创，史实正而不闷，观点奇而不歪。
参考文献：《左传》